周易注 王弼著 魏朝小学 《周易注》,中国三国时期魏国玄学家王弼著。为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》,其中《周易》选用王弼注,认为“唯魏世王辅嗣之注,独冠古今”。从此,王弼《周易注》作为官方定本而流传于世。《四库全书总...展开∨...
《周易注》,中国三国时期魏国玄学家王弼著。为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》,其中《周易》选用王弼注,认为“唯魏世王辅嗣之注,独冠古今”。从此,王弼《周易注》作为官方定本而流传于世。《四库全书总目》说:“《易》本卜筮之书,故末派寝流于谶纬,王弼乘其极敝而攻之,遂能排...
王弼在论述《周易》体例的过程中，充分暴露了他的玄学观——天地万物皆以无为本。王弼以玄学观解易，突出表现在得意忘象。王弼辩论了言（指名言、概念）、象（指事物的形象、现象）、意（指事物的本质、规律以及对本质和规律的认识）三者间的关系。王弼认为，本质的东西隐藏在现象之后，拘泥于现象就不能对本质有...
《周易注》是三国时期魏国玄学家王弼创作的一部易学著作，被誉为易学史上的名著。王弼在注释《周易》时，跳出了汉代以象数解易的窠臼，开辟了后世以义理解易的先河。他的易学思想与理念，对于易学的发展和影响具有重要意义。一、王弼的易学思想 王弼在注释《周易》时，注重阐发《周易》中的义理，强调以义理解易。他...
王弼《周易注》,中国三国时期魏国玄学家王弼著。为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》,其中《周易》选用王弼注,认为“唯魏世王辅嗣之注,独冠古今”。从此,王弼《周易注》作为官方定本而流传于世。 王弼《周易注》 王弼《周易注》上经乾传卷一 乾 王弼《周易注》上经乾传卷一 坤 王...
《周易注》,魏王弼注,东晋韩康伯补注,谷继明整理。《周易》是六经之首,经历了伏羲、文王、孔子三个时代,包含象、辞、变、占等内容。历代的注释如汗牛充栋,其中曹魏的王弼注解清通简要,对后来影响很大。王弼不注《系辞传》以下,东晋韩康伯赓续之,使成完璧,后世往往将二者合刻。本次点校,以《四部丛刊》影宋本为...
中国古代思想史上,王弼《周易注》立于官学是一个具有重大历史意义的事件:反映了魏晋义理易学取得了官方意识形态地位。遗憾的是,由于古代文献中没有王弼《周易注》立于官学的明确记载,因此学术界在王弼《周易注》立于官学的时间问题上众说纷纭,有西晋初年说,有西晋中后期说,有南朝刘宋时期说等,时间跨度从西晋初(26...
以下是为您生成的《王弼周易注》的译文：原文：“天行健，君子以自强不息。”译文：嘿哟，您瞧瞧这话，“天行健”，就是说老天的运行啊，那叫一个刚强有力，永不停歇。那作为君子呢，就得跟老天学学，不停地自己努力上进，可不能偷懒耍滑。咱做人就得有这股子劲儿，不管遇到啥困难，都得咬着牙往前冲，...
《周易注》是《周易》注释著作,由三国时期魏国玄学家王弼所著,为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》,其中《周易》选用王弼注,认为'唯魏世王辅嗣之注,独冠古今'。从此,王弼的《周易注》作为官方定本而流传于世。 供大家欣赏、品鉴、研读 ...
王弼的易学著作有《周易注》和《周易略例》。 《周易注》,是对《易经》和《易传》中彖、象二传的注释,这是多数人阅读的第一本易学著作。《周易略例》,讲《周易》的体例,一般认为易学史上义理派与象数派的明显分野正以这一部著作的出现为标志。 1. ...