王希明对于太乙神数的贡献不仅在于运算方法的完善，更在于对于太乙神数的深入理解和应用。他认为太乙神数不仅仅是一种运算方式，更是一种对于天地人之间关系的理解。他通过研究太乙神数的规律，对于历史事件的预测和政治形势的判断有着独特的见解。据传，王希明曾利用太乙神数成功预测了一次重要的政治事件。当时，唐玄宗...
此书系奉敕之作,故书中行文往往自称“臣”;而今本推“太乙”积年有至宋景祐元年者,显然后人有所增入,已非王作之旧。《汉书·艺文志》“五行”类有《泰一阴阳》二十三卷,即太乙术家之书。其书早佚。为仿《易历》而作的占卜书。以一为太极,太极生二目,二目生四辅,犹《易》之两仪四象。又有计神,与...
置冬、夏二至以来并今日所求日减一,以十二乘之,先加冬、夏二至时数并今加所求时数,为冬、夏二至后时实,以太乙周法二十四去之;不尽者,以三约之,为宫数;不满,为入宫时数。阳遁命起一宫,顺八宫,不游中五,算外,即太乙所在宫。阴遁命起九宫,逆行八宫,三时一移,不游中五,算外,即阴遁太乙所在宫也。
《积太乙所在法》 推上元积年,以周纪法三百六十去之;不尽,以元法七十二去之; 又不尽,以太乙小周法二十四除之,又不尽,以三约之,为宫数,不满,为入宫以来年数。其宫数易其命起一宫,顺行八宫,不游中五, 算外,即得太乙所在及入官以来年数也。 《推天目所在法》 置上元积年,以周纪法去之;不尽,以元法...
伏惟开元皇帝陛下明极稽疑,睿圣作范.察璇玑以齐七政,制礼乐以穆百揆,明太乙之威神,封泰山之能事,高视万古名言。谓何神嘉承日月之照,荷覆踌之广,参沼赐于金马,观秘籍于兰台。磋此《式经》,有乖微旨。乃上稽天象,中迹算术,下统人事,旁贯岁时,考帝先于神女之符,历载纪于苍颉之笔,甲乙之终数、宫元之...
假令阳遁第一纪,二十五局,戊子时,占其时,太乙在一宫,地主为天目,寅为计神,始击将临大义,客算四十,大将四宫,参将二宫,太乙在一宫,属金;客大将四,属木;以金制木,则敌言实可信之。 推敌国有无间谍法 经曰:欲知敌国有无间谍者,当视天目以决之。假令太乙在一官,太蔟为天目,从太蔟至一宫,为前内;却...
籍贯皆不详。又号青萝山布衣，玄宗开元间人。长于天文术数，曾为内供奉、翰林待诏。著有《丹元子步天歌》1卷，凡七言歌行31首，历述三宫二十八宿星象之方位及变化。《通志·天文略》全部收入。又著《太乙金镜式经》10卷，今存。事迹据《新唐书·艺文志三》及上引二书参定。《全唐诗续拾》收诗31首。
天目掩太乙,得而更失一日。欲击捕彼人,由须知彼人藏匿之处。当得太乙临之,又带掩迫,往必擒之。两捕之地如王相,必被辱败也。 推太乙择时 王希明曰:新术有择时之法,上自人君,诸王、冢宰、后妃、将相,卿、大夫、士、庶人等,各设算数而用之。臣等今参说此言,属乎胶柱,非通儒之至论。并皆削去,斯...
天皇与太乙合,东方日晕、大风;合西方,日晕、 云气;合在南方,大昏;合在北方,阴昏。天皇与飞鸟合,天小阴雨; 与天时合,有小阴昏;与太尊合,太阴、日月有变;与五风合,疾风 起;与太乙计数合,有大风雨。 天皇者,置积年以天皇小周二十去之,不尽者,命起武德,顺行 十六神,至阴德、大炅、大武、和德,重留一...
《经》曰:始击将临太乙宫,谓之掩。岁计遇之,王纲失序,臣张君弱,宜修德以禳之。盖掩袭劫杀之义。若掩太乙在阳绝之地,君凶;阴绝之地,臣诛。掩主大将,主人算和,吉;不和,凶。参击之胜 卷三 推击法 《经》曰:太乙所在宫,客目在太乙前一辰,为前击;在太乙后一辰,为后击;在太乙前一宫,为外宫击;在...