后黎朝前期君主虽亦“重道”,但更“崇儒”,儒家科举制度的建立和完善,便从基层垄断并控制人才的选拔、晋升渠道,加之道士在政治参与方面的行为失范与越轨、道教法术被滥用,而最终导致道教迎来了它在后黎朝的政治末路。有关道教在越南后黎朝政治层面的“衰落”之说,目前中越学者意见颇为一致,[⑥]然而就道教在越南后黎朝“何以
后黎朝前期君主虽亦“重道”,但更“崇儒”,儒家科举制度的建立和完善,便从基层垄断并控制人才的选拔、晋升渠道,加之道士在政治参与方面的行为失范与越轨、道教法术被滥用,而最终导致道教迎来了它在后黎朝的政治末路。有关道教在越南后黎朝政治层面的“衰落”之说,目前中越学者意见颇为一致,[⑥]然而就道教在越南...
后黎朝前期君主虽亦“重道”,但更“崇儒”,儒家科举制度的建立和完善,便从基层垄断并控制人才的选拔、晋升渠道,加之道士在政治参与方面的行为失范与越轨、道教法术被滥用,而最终导致道教迎来了它在后黎朝的政治末路。有关道教在越南后黎朝政治层面的“衰落”之说,目前中越学者意见颇为一致,[⑥]然而就道教在越南...