司 禄攸降,言福禄用降也。 灵台曰:王在灵囿,尘鹿攸伏,言尘鹿用伏也。 文王有声曰:四方攸同,王后维翰,言四方用同也。 既醉曰:朋友攸摄,摄以威仪。言朋友用摄也。 泮水曰:既作泮宫,淮夷攸服。言淮夷用服也。 犹攸二字,与由同声而相通,皆语词之用也。说经者见犹字则释之为尚,见攸字则释之为所,...
古代诗经 《大雅灵台》 记载 “经始灵台,经之营之。 庶民攻之,不日成之。 经始勿亟,庶民子来。 王在灵囿,麀鹿攸伏。 麀鹿濯濯,白鸟翯翯。 王在灵沼, 於牣鱼跃。 ” 该记载 A.说明周王生活的奢侈和政治的腐败 B.反映了周朝昌盛和人民生活水平高 C.表明周王已经实现了对地方的控制 D.一定程度上反映了对周...
古代诗经《大雅•灵台》记载“经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏。麀鹿濯濯,白鸟翯翯。王在灵沼,於牣鱼跃。”由此可见( )A.
“王在灵囿”出自先秦佚名的《灵台》。“王在灵囿”全诗 《灵台》先秦 佚名 经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，于牣鱼跃。虡业维枞，贲鼓维镛。于论鼓钟，于乐辟雍。于论鼓钟，于乐辟雍。鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。
孟子见梁惠王。王立于沼上,顾1鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?” 孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。《诗》云:‘经始灵台,经之营之2,庶民攻3之,不日4成之。经始勿亟5,庶民子6来。王在灵囿,麀鹿攸伏7,麀鹿濯濯8,白鸟鹤鹤9。王在灵沼,於牣10鱼跃。’文王以民力为台为沼,而民欢乐之,...
《王在灵囿》,,奇幻魔幻 前世今生 古代幻想,主角:灵昭/灵沼 ┃ 配角:铖桥/李少卿 ┃ 其它:|最新更新:2019-08-01 08:15:00|作品积分:21728
亟, 庶民子来。 「4⑩亟:急。①子:名词]王 在灵囿 , 麀不要着急,可是百姓十分踊跃,就好像儿子为父亲做事一样跑来。作状语,像儿子一样。文王在那饲养禽兽的灵圃当中,
古代诗经《大雅灵台》记载“经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏。麀鹿濯濯,白鸟翯翯。王在灵沼,於牣鱼跃。”由此可见A. 周王在分
中国园林的雏形是古代贵族的宫苑。灵囿是中国最早见于文字记载的园林,( )记载“王在灵囿,麋鹿攸伏。麋鹿濯濯,白鸟鹤鹤。王在灵沼,于轫鱼跃”,可见古典园林最初承载着农业生产的功能。 A、《吕氏春秋》 B、《诗经》 查看正确答案 继续查询下一题的答案
王在灵囿 ,麀 鹿攸 伏. yōulùzhuózhuó,báiniǎohèhè. 麀 鹿濯 濯 ,白鸟 翯翯. wánɡzàilínɡzhǎo,yūrènyúyuè. 王在灵沼 ,於牣 鱼跃 . 秋记与你分享 静思笃行 持中秉正 ☞ 原文注音 jùyèwéicōnɡ,bēnɡǔwéiyōnɡ. 虡业维 枞 ,贲 鼓维 镛 . yūlùnɡǔzhōnɡ,yūlèpìy...