而壮美,目前美学范畴中一般称作“崇高”,与“优美”形成对应关系。这里沿用王国维文中“壮美”一词。壮美则有“痛并快乐”的感觉,欣赏它则是有一定门坎的,甚至是需要付出一点代价的。 若此物不大利于吾人,而吾人生活之意志为之破裂,因之意志遁去,而知力得为独立之作用,以深观其物,吾人谓此物曰壮美。 ——王...
我为您找到答案回来啦，正解如下哦：壮美优美与王国维先生的有我之境无我之境之间的关系简述如下，王国维先生在《人间词话》中对境界(意境)做了划分，其中“有我之境”是指那种感情比较直露、倾向于主观的境界，以我观物，故物皆著我之色彩；“无我之境”则是指那种感情比较含蓄、倾向于客观的境...
(7)采用比喻的手法,点明时间,表现诗人失意情绪和飘零之感的诗句(王维《使至塞上》):___,___。 (8)以传神之笔勾画出一幅塞外奇特雄浑壮美景象,诗中有画,被王国维赞为“千古壮观”的名句(王维《使至塞上》):___,___。 (10)表现了边塞将士紧张的战斗生活,也暗示出战事频繁...
优美与壮美是近代王国维用语。系王国维接受西方美学崇高的理论，亦吸取中国古代美学阴阳刚柔说而提出。中国古典美学，一般把美分为阴柔与阳刚两大类。大多称婉约柔和之美为阴柔之美，豪放雄浑之美为阳刚之美。在西方古典美学中，一般把美和崇高（壮美）视为对立，认为美是内容与形式的和谐统一，崇高则是理性内容压...