《论衡》中，王充的不少论据来自对各类书籍、典故的征引，如《率性篇》论证人性可塑造时，即以阖闾、勾践手下兵士在君主感召下违背贪生怕死的本性、甘愿赴汤蹈火为例证；《齐世篇》论证上古三代并不优于当世，举出传书所载夏商周世代更替亦经历了由忠到敬、文的盛衰循环；诸如此类，不胜枚举。这些例证多为王充...
再加上，当时王充的《论衡》一书提出的“无神论”冲击了东汉皇室的“皇权天赋”的说法，所以受到了官府的极力打压。虽然没有发生焚书坑儒这样的惨案，但是一般人也都不敢购买和传阅，只有一些志同道合的人在私底下进行沟通交流。至于王充《论衡》面世后，世人的反应用《四库全书总目提要》中的话来说，就是：“攻之...
这种解读虽有可取之处,但此论将王充的哲学工作仅仅定位为“否决因子的寻觅活动”,这严重低估了王充构建哲学体系的努力,特别是忽略了王充基于阴阳变化理论的宇宙论或形而上学立场对他的知识论立场的影响。要重新发掘《论衡》中的这一微言大义,我们就要勾...
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他摒弃了应酬琐事，专注于独立思考，最终创作出《论衡》。这是一部闪耀着唯物主义智慧的巨著，书中充分展现了王充的批判精神。► 王充纪念馆的意义 位于会稽上虞的王充纪念馆，不仅见证了王充的卓越成就，更彰显了他对学术批判精神的执着追求。这里不仅是历史的见证者，更是学术精神的传承之地。 纪念着王充的卓越...
同时，王充在《论衡·超奇》中进一步强调，论说的发出如同弓箭射出，其目标是清晰地阐述道理。论说之符合事理，就如同箭矢准确地射中靶心，这是我们进行任何论说的首要任务。事莫明于有效，论莫定于有证。这是汉朝王充在《论衡·薄葬》中的见解，强调事情的明晰度在于其实际效果，而议论的确定性则必须以事实为依据...
【名词解释】王充和论衡 相关知识点: 试题来源: 解析 王充是东汉的唯物主义思想家,《论衡》是他所撰写的富有批判精神的哲学著作。字仲任,会稽上虞(今浙江上虞)人。生于建武三年(29),卒于永元()年间。出身“细族孤门”(王充《论衡·自纪》),早年入太学受业,师事班彪,博通百家言。历任县、郡功曹、州从事和治...
——《论衡・言毒篇》译文：品德端正的人不惧怕凶残的老虎，唯独惧怕那种造谣中伤、搬弄是非的人 。赏析：此句凸显了谣言、谗言的危害性，造谣中伤、搬弄是非的人是社会最大的毒害者。王充以此告诫为政者，要远离谗夫，让品德端正的人在治国治民中发挥聪明才智。这句话也劝诫人们要远离小人、亲近贤人。#图文...
王充在《论衡》一书中，还否定了圣人“神而先知”、“圣贤所言皆无非”之说。汉代的神学极力推崇古代的圣人，说圣人是天神生的，“能知天地鬼神”、“人事成败”和“古往今来”。王充作为知识分子，当然也承认孔子是圣人，并且也不反对孔子所提倡的封建伦理道德。但是，王充批评了圣人“前知千岁，后知万岁。有独...