然而，由于其时代的生产和科学水平限制，王充的某些解释也存在错误，他未能将唯物主义观点完全运用到社会历史领域，这是其思想的局限性。 王充的哲学观点:王充的哲学思想主要体现在他的著作《论衡》中，他提出了唯物主义的自然观，这一观点与当时流行的天命观形成了鲜明的对比。 对迷信思想的批判:王充不仅提出了自己的哲学观点，还积极批判了当时的迷信
王充批判迷信和天人感应,坚持自然元气论;其批判精神、求实态度和独立思考能力值得学习 1. 判断题目是否包含答案:题目仅提出两个问题,未预设答案,符合回答条件 2. 唯物主义思想判定依据: - 著作《论衡》否定鬼神论,主张"天地合气,万物自生",驳斥董仲舒"天人感应" - 提出"元气自然论",认为自然现象是气化结果(如"雷...
谶纬神学的基本思想依然是董仲舒的目的论“或使”说,王充对谶纬神学的批判,在哲学上主要是用唯物主义的“莫为”说反对“或使”说。 一、“莫为”说的天道观 王充用唯物主义的“莫为”说反对神学目的论的“或使”说,批判了从董仲舒到《白虎通义》的那套天人感应论。他说:“自然之道,非或为之也。...
王充，这位东汉杰出的唯物主义思想家，深谙此理。他自幼便展现出过人的聪慧与勤奋，曾入太学求学，虽家境贫寒却能游遍书市，广纳百家之言。然而，在政治上他屡遭挫折，嫉恶如仇的性格与耿直的脾气使他与权贵时常产生摩擦，最终不得不自动辞职，仕途之路因而短暂。◇ 人的生命与死亡观 后来，王充将全部精力投入到了...
在自然界的认识上，王充秉持自己唯物主义观点，对当时盛行的瑞应、阴阳灾异现象作了解释。瑞应和阴阳灾异是天人感应思想两大支柱，它是统治阶级利用人们认识水平的低下和自然科学知识的缺乏，把自然灾害和事物的自然变化作为上天或神秘主义的遣告，以此来维护反动统治阶级利益。王充画像 两汉时期是一个阶层矛盾频发时期，...
材料 王充(27-约97年),字仲任,是我国东汉时期杰出的唯物主义思想家。王充的治学以儒家为根基,但也有超越儒家之处,主要表现在三个方面:其一,“尽知万物之性,必睹千道之要”。王充认为,读书如果仅限于一经或数经,那是可怜可悲的,要深入思考学术,全面认识世界,还需研习天文学、物理学、医学、生物学等自然学科...
王充是我国古代伟大的思想家，毕生从事战斗的唯物主义者。他生活的东汉前期,“谶纬”非常流行。“谶”是预卜言凶的宗教预言，“纬”则是用宗教预言的观点来解释儒家经典的书。谶纬的内容多是牵强附会的一些神学迷信，谶纬家专门宣传所谓“天人感应”一套学说，用天象来比附人事，好直接为统治者服务。这种妖妄的迷信...
王充是东汉杰出的唯物主义思想家和教育家,他从朴素的唯物主义观点出发,比较正确地揭示了人性与教育和环境的关系。错误|正确
从王充的《论衡》中是可以看到，是高举了科学旗帜，并且还以鲜明的立场，指出了神学的思想谬误。运用唯物主义的科学立场，主张元气自然说，对神学提出了反对，强调了物是自然发生，而并非天意所为，同时也就否定了天有意志的正统观点。在王充的《论衡》中还对客观的自然现象，进行了具体的分析，是以铿锵有力的科学和...
古人封建迷信我们都知道，但也不缺乏例外，而王充就是其中一个无神论者，不仅如此，他还以唯物主义自然观，对神学进行了批判。要说王充祖上，也曾辉煌过，大家比较熟悉的人物，就是王莽了，不过呢，福也王莽祸也王莽，王家在王莽篡位后达到巅峰，又在王莽倒台后跌落尘埃。然后王家跑到那里呢，今天江浙绍兴一带，干...