如王国维翻译并于1902年出版的日本近代哲学家桑木严翼的《哲学概论》,不仅大量使用了“自然”一语,而且还从广义和狭义两个角度对“自然”作出了专门的界定:“自然者,由其狭义言之,则总称天地、山川、草木等有形的物质之现象及物体也。其由广义言之,则包括世界全体,即谓一切实在外界之现象为认识之对象者也。”⑥现在中国的哲学辞典解释“自然界
从种族的概念中衍化出了“别种”“优生”和种族优劣、种族竞争的种族主义,也产生出了通种、合种的种族融合主义;三是从演化论出发,对人的本性提出不同的解释,要求解放人性,强调满足人的自然欲望和本能,强调人的物质生活和快乐,批评传统
如宋代道士葛长庚撰著的《道德宝章》解释说:“道法自然,道自己如此。”又如,元代的注释家吴澄注解说:“道之所以大,以其自然,故曰法自然。非道之外,别有自然也。自然者,无有、无名是也。”(《道徳真经注》卷四)再如,清代焦竑的《老子翼》这一章注,引苏澈的《老子解》说:“道以无法为法者也。无法者,自然而...
【探索与争鸣|王中江:近代“自然”语义身世之谜】“自然”是携带着中国传统文化基因的古老词汇,它在近代以来发生了一系列转变。当它和西方的nature 概念联系起来之后,产生了一个近代中国自然观念的成长史、发展史。在近代中国逐步建立起来的新的学术或知识体系中,“自然”一词所指的事物占据了科学对象的半壁江山和技术...
在近代中国,“自然”和“人”是两个其含义发生深刻变化的核心概念,它们既保留着中国古典思想传统的含义,又受到西方文化的影响,是时代变迁和东西方文化碰撞的产物。本书系统全面地梳理了“自然”和“人”这两个概念在不同的哲学家、思想家那里的不同意义,细致入微地探讨了它们的意义在近代中国不同时期发生的各种...
自然和人:近代中国两个观念的谱系探微是王中江创作的哲学类小说,起点中文网提供自然和人:近代中国两个观念的谱系探微部分章节免费在线阅读,此外还提供自然和人:近代中国两个观念的谱系探微全本在线阅读。起点中文网为您创造自然和人:近代中国两个观念的谱系探微无广告、
他认为,当代世界主要观念图景所依赖的哲学框架都大约诞生于西元前8世纪到前2世纪之间,这一时期,包括印度、希腊和中国在内的文明都有革命性的思潮涌现,并塑造了此后人类关于自我、自然、社会及世界的认知。早期中国世界观包括众多子学家创立的学派和学说,具有强烈的开放、自由、多元和创造性。在《宇宙、天下和自我:...
第8卷《自然和人：近代中国两个观念的谱系》（王中江著作系列·第8卷）王中江 著ISBN：978-7-100-23031-5全面梳理了“自然”与“人”两大概念在近代中国的意义转化过程内容简介：在近代中国，“自然”和“人”是两个重要的思想概念，它们既是社会变迁、西方科学思潮东渐的产物，又对中国社会变迁起到了推波助...
这些概念不仅是道家思想体系的基础,也为现代人提供了值得反思的人生智慧。例如,王中江对“无为而治”的解释,不仅限于政治治理,更引申到个体的生活态度上,强调了顺应自然的生活哲学。 而在存有与人性的探讨中,王教授在《儒家精神之道和社会角色》中,呈现了儒家思想的历史脉络与当代价值。他通过对孔子、孟子、荀子及...
从出土文献所见的东周儒家的身心主从论,主要是将人的自然欲望(视听等)看成是人的身体的特性,将人的理性、伦理和规范(仁义、礼等)看成是人的心灵的特性。人的心灵为身体立法,就是用人的心的理性、伦理和规范意识去主导、指导人的身体欲求...