帝都修行人创作的个人成长有声书作品《玉真通解》,目前已更新11个声音,收听最新音频章节《玉真通解》11。玉真通解-熊厚音。道家书籍阅读
当我们知道了元神概念后,我们对元神图的理解也就要从实修去验证,而不是从纯理上依赖。理也没有纯理。理只是人们对事物运动所作的相对总结。要想获得绝对性的理,那只有“无言”方为正。也就是将自己的信号系统在虚空中去展开工作,而人却进入到无为的境地,这时的自我所得
玉真通解 序言 度人之难难在度人之人本身也在被人度。 说理之严严于说理之理亦将遭理说。 修真之道本来是一个很简单的过程, 然而世人好术, 所以百家气功争流而不失其机宜, 简单自然变成复杂。 金液还丹原来只是修道之开始, 由于常人不知仙道阴阳之造化, 故将起点作目标, 演出千年性命之争。 度人之人,...
不空堂的堂创作的人文国学有声书作品玉真通解,目前已更新20个声音,收听最新音频章节《玉真通解》20。目录序言首篇玉光普照一、玄德的境界(一)传承内容(二)青龙山人的来历二...
这个问题可以用一位特异功能者的例子来说明:我们中国有一位非常有名的特异功能者,他的成长事迹已经拍成了电视连续剧。他能够穿墙破壁,隐身出入,但是他也时常在他的功能态下看到一位白胡子老爷爷。所以他的隐退也是相对的。相对于常人来说,他是成功者,相对于白胡子爷爷
正果【玉真通解(下)】正果【玉真通解(下)】 <正果>:[转载]玉真通解(下) 正果是修道中之道的必然结果。过去说“佛光普照”,意思是指修炼者能给众生带来好处。不但是调节小的环境变化,而且能够控制大的局面整体运动。当然这种控制是处在事物隐性的一面。实际上“佛光普照”也是指隐态的存在。 成就正果者要能够完成...
材主要是《玉真通解》、《修德通真论》,参考教材可 以《双经和一》《修真法悟》辅之。授受方式以民间 私人通信方式作为函授基础,定期适时地汇总各个层 次的学员功象认真分析评点或以后印成文稿形式相 互交流。“神修丹法”的传授将不再另外于书款外收 费。通信间的邮资由修者自负或随缘。文稿交流时将 另行通知购...
<正果>:[转载]玉真通解(下) 正果是修道中之道的必然结果。过去说“佛光普照”,意思是指修炼者能给众生带来好处。不但是调节小的环境变化,而且能够控制大的局面整体运动。当然这种控制是处在事物隐性的一面。实际上“佛光普照”也是指隐态的存在。 成就正果者要能够完成自己性命存在系统的完整化和自动化。完整就是...
玉真通解序言度人之难难在度人之人本身也在被人度。说理之严严于说理之理亦将遭理说。修真之道本来是一个很简单的过程,然而世人好术,所以百家气功争流而不失其机宜,简单自然变成复杂。金液还丹原来只是修道之开始,由于常人不知仙道阴阳之造化,故将起点作目标,演出千年性命之
厚音老师的作品:《玉..两本旧作中由于打字人的原因,有好多的打错了字的错别字,阅读时候需要注意上下文联系起来来理解错字和别字,还因为超时之后无法修改,所以实在抱歉了!将就呗!