在古汉语中,“王”和“玉”原本是同一个字,意思相同,只是在写法上略有不同。为了区分这两个字人们在“王”字的下面加了一个“点”写作“玉”。但在作为偏旁时,仍写作“玉”,被称为“斜玉旁”或“玉补”。 2. 王字旁与玉的关系 王字旁的字与玉有关,因为绝大多数楷书写作王的左偏旁都是玉的变体。...
《说文解字》释“贤,多财也”,后世引申为“多才”,或许与“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”的观念有关吧。 从滨海地区流入内地的贝,最初是与玉和龟甲等礼器一起,共同行使神权政治文化象征的功能。贝在古人心目中具有“魔术”性或巫术性,这可以从它的使用得到证实。早在新石器时代...
③天安门前后有两对华表,华表起源甚早,相传尧舜时在交通要道,竖立木牌,让人在上面 写谏言,名曰“诽谤木”,也叫华表木。到了汉代,华表木就发展成为通衢大道的标志。因这种标 志远观似花,故称华表。汉代讲究在邮亭的地方竖立华表,可使邮差不迷失方向。古人徐错作了 说明:“亭邮立木为表,表双立...
守灵的起源守灵一词,字面意思来看就是守护在灵床、灵柩或者灵位旁边,它最早见于明末作家凌濛初写的话本小说《初刻拍案惊奇》一书中:"儿媳两个也不守灵。"在清代曹雪芹写成的《红楼梦》一书中,对于守灵也有描述:"宝玉 、贾环 、贾兰是亲孙,年纪又小,都应守灵。如何守灵守灵期间,灵堂的供桌上燃有一盏油灯,时时加油...
玉，汉语常用字，读作yù，最早见于甲骨文，其本义为用丝绳串起来的珍玩宝石，后引申为色泽晶莹如玉之物、形容美好、形容洁白等。也为部首用字，多数与玉器有关。例字有“玺”、“莹”、“璧”等。偏旁异写为“⺩”（俗称“斜玉旁”），例字有“珠”，“珍”和“琴”。今将斜玉旁“⺩”归入王部中...