中国古代,道家和儒家发展到公元3,4世纪,共同衍生出了一个新的流派,他们主要的研究方向是偏向于神学或者玄学,我们称之为“新道家”,他们把儒家经典中的《易传》中的形而上学的部分,以及道家的两部经典《老子》和《庄子》当做思辨哲学的三部主要经典,合称“三玄”。玄是指微妙、神秘的意思。 《老子》说:玄之又...
玄学又称新道家,是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说,产生于魏晋。玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。也可以说是道家之学的一种新的表现方式,故又有新道家之称。其思潮持续时间自汉末起至宋朝中叶结束。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。玄学即“玄远之学”,它以“...
中国古代道家和儒家发展到公元34世纪共同衍生出了一个新的流派他们主要的研究方向是偏向于神学或者玄学我们称之为新道家他们把儒家经典中的易传中的形而上学的部分以及道家的两部经典老子和庄子当做思辨哲学的三部主要经典合称三玄 跟我读完一本书《中国哲学简史》,古代的“新道家”与“玄学” 大家好,这里是小播...
“新道家”是一个新名词,指的是3、4世纪的“玄学”。“玄”是黑色,又有微妙、神秘等意思。《老子》第一章说:“玄之又玄,众妙之门。”所以“玄学”这个名称表明它是道家的继续。 名家兴趣的复兴 在本书第八、九、十章(注:系指冯友兰《中国哲学简史》),我们看到,名家将“超乎形象”的观念,贡献给道家。
玄学又称新道家,是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说,产生于魏晋。玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。也可以说是道家之学以一种新的表现方式,故又有新道家之称。其思潮持续时间自汉末起至宋朝中叶结束。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。玄学的出现反映了 A. 道家思...
中国古代,道家和儒家发展到公元3,4世纪,共同衍生出了一个新的流派,他们主要的研究方向是偏向于神学或者玄学,我们称之为“新道家”,他们把儒家经典中的《易传》中的形而上学的部分,以及道家的两部经典《老子》和《庄子》当做思辨哲学的三部主要经典,合称“三玄”。玄是指微妙、神秘的意思。
公元三、四世纪的思想,历来称为“玄学”,是道家的继续,因此这里称为“新道家”。 新道家中,至少有大部分还以孔子为圣人。新道家对儒家经典书中的重要部分也趋于接受,只是在接受中又按老庄的精神于以重新诠释。 向秀和郭象的《庄子注》对老庄早期道家思想做了重要修订。老庄否认有一位具有人格造物主,而代之以没...
《老子》形容“道”是“玄之又玄,众妙之门”。“玄学”是道家的继续,称“新道家”。 名家再次引起人们的兴趣 名家向道家提供了“超乎形象”这个概念。新道家对惠施和公孙龙的理论再次钻研,在“玄学”中提出“辨名析理”观念。郭象在《庄子注》的《天下篇注》里,把“玄学”和“辨名析理”结合起来。
玄学又称新道家,是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说,产生于魏晋。玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。也可以说是道家之学的一种新的表现方式,故又有新道家之称。其思潮持续时间自汉末起至宋朝中叶结束。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。 玄学即“玄远之学”,它以...
“道家”之延续。 “玄学”称为“新道家”, 这是冯友兰先生命名。 冯先生认为, “玄学”就是崇尚理性的“新道家”。 之所以“崇尚理性”,是因为 新道家接受了儒家的许多重要思想, 亦有对名家“辨名析理”之融合。 尤其 向郭(向秀,郭象)的《庄子注》, ...