某日，慧能突然意识到自己求法的旅程尚未结束，于是决心继续前行。这一决定，标志着他从獦獠走向禅宗六祖的传奇之旅正式开启。离开宝林寺后，慧能继续向北，希望能寻得更高的佛法境界。在乐昌县西山石室间，他巧遇智远禅师，向其请教坐禅之道。智远禅师见慧能神姿不凡，便指点他前往黄梅五祖处参学，以解生死之谜。慧能遵从智远禅师的建议，
六祖为何被叫獦獠 民俗文化大师 六祖慧能被叫做“獦獠”,这主要与他的出生地和当时的社会观念有关。 出生地与外貌特征:慧能大师于公元638年出生在唐朝的广东新州,也就是古代的岭南地区。古时岭南地区尚未开发,被视为荒蛮之地,当地人的外貌特征和中原人有所不同,身材相对矮小,脸形瘦窄,眼睛较大,鼻梁较低,颧骨突出...
我们看六祖很坦荡，很自信地说：佛性，无南北，无差别，人人具足。只有见至本性的人才会这么坦然。五祖听到惠能的回答，心中当然会非常窃喜了，终于遇到根性大利的人了，本来想和惠能多聊一会，但是看见身边的徒众，不方便多说，就让惠能随众人去做劳务。就佛教而言，做劳务一般就是种福田。 六祖趁机又对五祖说：...
说完“獦獠”，我们再回到六祖惠能的答话。“人虽有南北，佛性本无南北。”六祖每每出语惊人。这句话是六祖的发明，说出来极其响亮。这里面有两层递进的含义：一层意思是每个人的佛性没有什么不同，它就摆在那里。另一层意思是，既然佛性没有不同，所以在佛性面前众生平等。所以说，众生平等的根据就是来自...
《六祖坛经》中的「獦獠」一辞。「獦」应是「猎」的俗字，「獠」是夷蛮之人，多以渔猎为生，「獦獠」意为田猎渔捕之獠，已大体接近文献本义。「獦獠」又读为「猎獠」，但解释上则应为「猎头獠人」（猎头之獠），而非「打猎獠人」。所谓「猎头」仍指獠人长期存在的一种文化习俗，即猎取人头以...
敦煌写本《六祖坛经》中的“獦獠”之解释，历来众说纷纭。潘重规与蒙默先生分别从“獦”与“獠”之字义出发，各自提出见解。然而，笔者认为，应从“獦獠”的字音与文化习俗角度，对其作出新的解读。首先，我们需要理解“獦獠”之“獠”并非指“獦人”之意。潘先生将“獦”解释为俗字，“獠”意为夷蛮...
獦獠的典故《六祖坛经》中的「獦獠」一辞。「獦」应是「猎」的俗字，「獠」是夷蛮之人，多以渔猎为...
敦煌写本《六祖坛经》中的“獦獠”究竟应当如何解释?《中国文化》先后刊发潘重规与蒙默先生两篇研究论文。潘先生以为“獦”应当是“獦”的俗字,獠是夷蛮之人,多以渔獦为生。“獦獠”意为田獦渔捕之獠人,田獦鱼捕与学佛道路背道而驰,因此才引出五祖弘忍和尚那关键性的一问:“汝是岭南人,又是獦獠,若为堪作...
对于这一段六祖大师的自述经过，甚至有很多学者提出了这样的观点，就是五祖弘忍大师是否具有广大智慧和慈悲心来立论，这一来也让獦獠一词，几乎成了对《坛经》解读的一个焦点问题。古德曾有告诫：依文解义，三世佛冤。所以参习佛经以及一切禅宗大德经典注疏，万万不可执著在文字表面意义上，若但以做学问...
“獦獠”是一个具有多重含义的词汇,其意义随语境和时代演变有所不同。在古代,它主要指代南方少数民族或南方人;在现代方言中,则常用于形容性格古怪、难以沟通的人,且带有一定贬义色彩。 一、历史语境中的含义 在古代文献中,“獦獠”最初是中原地区对南方少数民族的称谓,带有地域和族群的...