今之世,不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。 屈子赋曰:“邑犬群吠,吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,...
阅读下面《论语》《孟子》选读,回答问题。子贡问:“师与商也孰贤”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与”子曰:“过犹不及。”子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者
阅读下面的材料,完成下面小题。子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与? ”子曰:“过犹不及。”子曰:“不得中行而与之, 必也狂狷乎!狂者进
散热风赤肿,愈疔毒金疮。和麝香点诸虫咬伤,单饮下追鳖瘕胀痛。中百药毒总解,生诸蓝属水有木,能使散败之血分诸经络,故确诸毒而得效之速焉。又止吐衄时来。天行瘟疫热狂,并宜急取煎服。丹溪普济消毒饮中加板蓝根者,即此是也。造成青靛,亦入医方,火疹火丹,涂之即退。 又染瓮上浮沫(即靛花,)虽名...
今之世,不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。 屈子赋曰:“邑犬群吠,吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,...
治疗狂证,若痰火扰心者,宜涌吐痰涎;阴虚火旺者,宜滋阴降火、安神定志,如二阴煎、定志丸等;气血凝滞者,宜活血化瘀、理气解郁,用癫狂梦醒汤送服大黄蛰虫丸。 本例初以癫证见症为多,但以后多次夜间出走,进入邻家,则又是狂证之表现;且四诊合参,睛有红丝,皮肤干燥...
阅读下面《论语》选段,回答问题。子贡问:“师与商也孰贤? ”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与? ”子曰: “过犹不及。”子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”(1) 孔子是如何评价师和商的? (1分)(2) 你是否赞同孔了的评价?为什么? (3分) 相关知识点: ...
子曰:“师也过,商也不及。 ”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。 ”子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取, 狷者有所不为也。 ”孔子是如何评价师和商的?你是否赞同孔子的评价?为什么? 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】 过犹不及。 赞同孔子的评价,理由是人的气质、 作风、 德行都不...
由魏晋氏以下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。 屈子赋曰:“邑犬群吠,吠所怪也。”仆往闻庸③、蜀之南,恒雨少...
三十八、太阳病不解,热结膀胱,其人如狂①,血自下,下者愈。其外不解者,尚未可攻,当先解〔其〕外,外解已,但少腹(结急)〔急结〕者①,乃可攻之,宜桃核承气汤。 ①如狂:是狂而不甚,较发狂为轻。 ①少腹:脐以下腹部称少腹,亦称小腹。一说脐以下称小腹脐两旁称少腹。 郑论:按太阳蓄血,其人如狂,理应...