“君子役物，小人役于物。”这句话出自《荀子·修身》，意思是君子能够支配万物，而小人却被万物所支配。在生活中，我们常常被各种物质和欲望所困扰，难以自拔。所以，只有正确认识物我关系，才能真正实现内心的自由和安宁。一 凡我所失，皆非我所有 “得之我幸，失之我命。”人生中，我们常常会经历失去。无论是失去财富、地位，还是失去亲
【摘要】在以“天人合一”为主要特征的中国哲学中,物我关系向来处于彼此融通的状态。尽管作为主体的“我”与作为他者的万物的关系的相互纠缠未能涌现出西方哲学意义上的知识论脉络,然而在以“道”为核心概念的道家思想图景之中,这种万物一体的物我关系却显示出作为终极根据的“道”与作为“在”(existence)的“我”的...
这不仅使可知与不可知的矛盾,物我关系就是人与世界的关系。出于利己的本能,人类希望“役物而不役于物〞,这也就是管子所说的“君子使物,不为物使〞。随着人的成长,“物〞具有了工具意义,使用价值,通过利用外物,人栖居在地球上,消费开展。如此看来,管子所说的“君子〞并不难到达,个人主义的人类都会“使物〞...
诗歌中的物我关系 诗歌中的物我关系 诗歌中的“物”与“我”，一客一主，看似彼此孤立，但实际却是紧密相连。因为诗歌中的“物”皆由“我”之笔而生，其中承载了“我”太多的情感和意念。以下我将结合实例来具体分析诗歌中物与我的微妙关系。一、诗歌中的物是我自况的载体——以物喻我 在诗歌中，诗人往往把...
(1)法哲学视野下的自由体现的物我关系:权利至上 在法哲学中,名为自由(liberty/privilege)的概念被精确地限定了其涵摄,它与权利是紧密结合在一起的。 法哲学家霍菲尔德将法律关系归纳为四种要素——Right(权利、或为claim请求权)- duty、privilege- no right、power- liability与immunity- disability,其中,right(请求...
天地万物，无一物是吾之物。这句话揭示了人与天地万物之间的基本关系。在广阔的宇宙中，万物皆有其存在的价值和意义，但它们并非我们个人所有。我们不能将天地万物视为私有财产，也不能对它们任意支配和占有。我们应该以平等、尊重和敬畏的态度对待万物，与自然和谐共生。物非我，物不得不应；我非我，我不得不养...
似乎生活中类似的情况总是不期而遇，难道真的是我们把寄托放在东西上而带来了霉运吗？我想从两个角度来分析这个问题，一个角度我要引入一个词叫场能，另外一个角度我们则需要从你与物品谁做主这件事上切入，或许你会觉得这不言而喻，但很多东西偏偏是潜移默化的，所以接下来的内容也许对你会有所提醒。一：场...
一、学习重点:客体永恒与物我空间关系 一般儿童从出生开始已具有空间概念,他们由主观角度、凭着感知能力去认识周围的环境,主动接触空间的物件,并建立空间概念,发展身体空间、客体永恒、平面空间、物我空间关系和物与物之间空间关系的概念。人必须有良好的空间概念才能应付生活上每一个活动细节,如执笔写字、步行走动、辨认...
在上述的一切情形中,树始终不过是我的对象,它有其空间位置、时间限度、性质特点、形态结构。 但是,我也能够让发自本心的意志和慈悲情怀主宰自己,我凝神观照树,进入物我不分之关系中。此刻,它已不复为“它”,唯一性之伟力已整个地统摄了我。 这并非是指:要进抵此种境界,我必得摈弃一切观察。我无须为见而视...
我们不追求空无一物,但真的需要处在这个居住环境当中的人和物品都有自己的归属感和能够自由呼吸。 物品需要发挥其价值和作用 就像刚刚提到的我不会再看的书一样,我们对物品的占有,就是如同我们在人际关系中想要获得的掌控感是一样的。 不论是物品还是人,都不是任何人单方面能够决定些什么的。