“物情同患”可译为“the shared aversion to harming others for self-benefit, reflecting a respect for all life and the pursuit of harmony between humans and nature”,或简化为“the universal rejection of self-serving harm
题目自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。损彼益己,物情同患,况于人乎!相关知识点: 试题来源: 解析 〔译文〕自古名医治病,多用活物来救治危重的病人,虽然认为牲畜低贱,认为人类高贵,至于爱惜生命,人类和牲畜是一样的。损害对方的生命来补益自身,无论物理人情都是共同憎恶的,何...
(“贱”“贵"的意动用法1分,“一”“损彼益己"“物情”各1分) (2)我志在救护帮助世人,所以琐碎地谈论了这些,学医的人不能因为我说得粗俗而感到耻辱!(“救济”“学者”“耻”“鄙俚”各1分) 参考译文 自古以来,有名的医生治病,多数都用活物来救治危急的病人。虽然说(人们认为)畜生是低贱的,人是高贵...
在“物情同患”这个短语中,“患”字可以翻译为“忧患”或“困难”。整个短语的意思是,对于事物的情感(或境遇)能够感同身受,共同面对困难和挑战。它表达了一种共情和团结的精神,即能够理解和分担他人的困境与忧虑。 例如,在一个团队或社区中,如果成员们都能够“物情同患”,那么他们就能更好地相互支持、协作,共...
物情同患：物情即物欲之情。同患，都有如此自然性。荀子：今人之化师法，积文学，道礼义者为君子；纵性情，安恣孳，而违礼义者为小人。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。这个“性恶论”指的就是人的自然性，作为“动物性”而有的欲念，物情即指这种欲念。同患则是“以之为患”，这是基于“良知性...
损彼益己,物【物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛(“日、月、五星,起于牵牛。”——《易传》),故从牛。——《说文》】情同患,况于人乎?——《千金方》 猜你喜欢 1025 宠物情缘 by:艺声幸福 1079 宠物情缘(粤语) by:带上壳的兔子 1.2万 ...
(8分)(1)虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。损彼益己,物情同患,况于人乎?(4分)虽然说人们认为畜生是低贱的,而认为人是译文:高贵的,但说到爱惜生命,人和畜生都是一样的.损害别个有利自己,是生物之情共同憎恶的,更何况是人呢?(2)志存救济,故亦曲碎论之,学者不可耻言之鄙俚也。4分)译文:我志...
自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一 也。损彼益己,物情同患,况於人乎!相关知识点: 试题来源: 解析 自古名医治病,多用活物来挽救危急的病人。虽说牲畜低贱、人类高贵,但至于爱惜生命,人类和牲畜都是一样的。损害对方来补益自身,于理于情都是使人厌恶,何况是人呢!反馈 收藏 ...
损彼益己,物情同患,况于人乎?(一) 4952020-02 4 自古名贤治病 多用生命以济危急 虽曰贱畜贵人 至于爱命 人畜一也 3562020-02 5 大医精诚第二(五)含灵巨賊 4202020-01 6 大医精诚第二(四)阿q与鲁迅 4142020-01 7 大医精诚第二(三)【近佛近仙】 4232020-01 8 大医精诚第二(二)【诗云】 4312...
自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也,损彼益己,物情同患,况于人乎。夫杀生求生,去生更远。吾今此方,所以不用生命为药者,良由此也。其虻虫、水蛭之属,市有先死者,则市而用之,不在此例。只如鸡卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之处,不得已隐忍而用之。能不用者,斯...