如果没有太极的“一动一静”,即如果没有“无极(=太极)之真”,那末,即使有“二(二气)五(五行)之精”,也不能“妙合而凝”,产生万物。因此,把“万物生生,而变化无穷焉”这两句话与“物则不通,神妙万物”联系起来看,万物的生生不已不过是“变化无穷”、掌握动静主动权的太极在那里推动而已。这就在“万物...
“天地不交则万物不通”,于人体而言,天为上,为心为火;地为下,为肾为水。心肾相交,水火既济,则阴阳平衡,人就健康。而暖冬最易造成人体火上浮而水下沉的痞隔不通之象,人就容易烦躁、失眠、咽痛、头晕。治本之法,是收敛心火,使下潜于肾水,则火不妄动;滋养肾水,使上润于心火,则水能下温。 ...
②、匪,通非。非人,不在人道上。【根本原因】人道的不复存在,势必会造成除人道外的死灵倾轧到原本属于真正的人类的这条路上来。然而,人类还得在这夹缝中生存,那么,在生活中看到匪夷所思、细思极恐的人、事、物(群魔乱舞)那也就说的太通了,只是人类的局限使得人类无法用眼耳鼻舌身意观测到外道魔像的存在...
天地交而万物通;否卦上乾下坤,天地隔绝,阴阳不通,天地不交万物不通。 《易经》阴阳,物极必反。乾卦“亢龙有悔”盛极而衰,坤卦“履霜坚冰至”跬步千里。《道德经》中“反者道之动”进一步阐明矛盾转化的必然性:当事物发展到极端状态(“极”)时,必然向对立面转化,如同月满则亏、水满则溢。
《贞观政要》里有句话特别有意思:“心暗则照有不通,至察则多疑于物。”这句话翻译成现代文就是:心怀私意偏见,看待事物就无法通达透彻;过于谨慎精明,便会多疑猜忌,无法信任别人。其实,生活中我们经常会遇到这种情况。比如,有些人总是带着有色眼镜看人,觉得别人都在背后搞小动作,结果自己活得特别累。而另一些...
| 有一部分甲状腺结节患者确定有颈部不适感,还有一些疼痛,因为甲状腺有多个经络循行通过,特别是肝经上行咽喉、咽后的部位,然后继续循行甲状腺,中医的病因就是痰气交阻于我们的咽喉部位,交阻闭阻就会导致不通,不通则痛,很多会出现疼痛,有异物感也是这个原因,异物感也就是我们痰浊淤阻在这个地方,哪么中医通过...
心暗则照有不通,意指人心若被私欲杂念所蒙蔽,便如明灯被尘垢所覆,难以照亮前路,故而认知与理解皆有阻碍,难以通达真理。至察则多疑于物,则是说过分精明、洞察入微之人,往往因对事物观察过于细致,反而易生疑虑,难以全然信任,此亦非大道之行也。 吾以为,人心当如明镜,需时常拂拭,方能保持其明净,照亮万物。然...
乏力，寒冷冰凉等，就需要温阳散寒，补气活血通络。先活血化瘀，补气，气行则血行。想要血行就需要补气。还要温阳，阳气不仅能推动血液运行，还能散寒邪，寒主凝滞，就会引起道路不通。这个方子由当归、黄芪、川芎、肉桂、甘草、炮姜、桃仁、通草组成。以上呢就是今天的所有内容了，我是侯医生我们下期再见！
人在天地之间,如不知物性,不通人情,则难以生息。欲通物性,必以进学。既知如此,本经此章要讲“绝学者”何谓?如单学一科,独造一门,虽自感有进有益,实是以管窥天,以锥指地,不能复得天地之大全,事物之总体,悟性命精微之奥理,观造化至极之妙用,通阴阳消长之情理。只有绝弃虚妄荒诞之学,持守大道的清静之体,...
体会:脑供血不足在中医学上来讲是属于的“呆病”、“健忘”、“虚劳”、“善忘”等范畴。根据中医“痛则不通,通则不痛”之理,又念血府逐瘀汤治有“胸不任物,胸任重物”等语,胸与项背乃阴阳相应,故用血府逐瘀汤行气活血,乌头汤逐寒益气补血,重加葛根、威灵仙,以加强解肌通络止痛之功,旋收意外之效。