凡以知,人之性也;可以知,物之理也.(《荀子·解蔽》)这是说,人(主体)有认识的能力(能知),物(客体)有可认识的性质(所知).哲学认识论——认识主体在认识过程中具有能动作用1.客观世界能被认识是客观事物的规律所决定的 2.人的认识是对外界的反映 3.人们通过实践能够认识事物的本质出自作~业~帮。相关推荐 1...
荀子曰:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也。”意思是说,能够认识事物。是人的本性;可以被认识,是事物的自然之理。这句话蕴含的哲学道理是( )A. 人类是物质
【答案】：D 本题考查马克思主义哲学。“凡以知，人之性也；可以知，物之理也”大意为人能够认识事物，是人的本性；事物可以被认识，是事物的自然之理。表明物质可以被人所认识，人的意识与物质具有同一性。因此体现可知论的观点。故正确答案为D。
旱则资舟,水则资车,物之理也的意思旱则资舟,水则资车,物之理也的意思 旱则资舟,水则资车,物之理也的意思:旱灾的时候就投资造船厂,水灾的时候投资汽车厂,这些都是聪明人干的.©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
凡以知人之性也,可以知物之理也。以可以知人之性,求可 以知物之理,而无所疑(定)止之,则没世穷年不能遍也。其所以贯理焉,虽亿万巳不足以浃万物之变,与愚者若一。学,老身长子 而与愚者若一,犹不知错,夫是之谓妄人。故学也者,固学止之也。恶乎止之?曰:止诸至足。曷谓至足?曰:圣也。圣也者,尽...
“凡以(可)知,人之性也;可以知,物之理也。”相关知识点: 试题来源: 解析 解析:这句话的意思是:就人的本性说,是能够认识客观事物的;就客观事物的道理说,是可以被认识的。 [解析]这句话的意思是:就人的本性说,是能够认识客观事物的;就客观事物的道理说,是可以被认识的。
“凡以知,人之性也,可以知,物之理也” 答案 通常用来对事物的探索(求知),是人的本性.可以被探索的(了解),是事物的本质、规律.用人求知的本性,来探索可以被了解的事物的规律,是没有可以停止和不变的(人类探求事物的规律是一直进行的),这是永远不能偏离的道理.没世穷年:没有实际,时间到尽头,指永远.相关推荐...
君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蝡而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人.君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊.故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋.傲、非也,囋、非也;君子如向矣. 荀子提出...
《易》曰:“穷理尽性,以至于命。”所以谓之理者,物之理也;所以谓之性者,天之性也;所以谓之命者,处理性者也。所以能处理性者,非道而何。 《说卦传》说:《易》“和顺于道德而理于义,穷理尽性,以至于命”。此所谓理,即天地万物之理。所谓性,即与生俱来之秉赋。至于命字,邵子以为,是“处理性者也”...
.D项是辩证唯物主义认识论所独有的观点.所以ABC项正确表述了荀子这段话所包含的哲学含义，是正确答案.考生正确回答本题，必须首先知道荀子是一个唯物主义哲学家，他所讲的这段话是唯物主义观点，然后就可以逻辑地正确推导出其哲学含义.本题似乎很复杂，但只要思路准确，作出正确答案，也不会太难.