尽管张扬着个性至情等浪漫思潮的牡丹亭在与理所构建的封建秩序决裂之际又重新与之融会为一但毕竟牡丹亭中由情所迸发的冲天火焰却照亮了令人窒息的理的世界对当时控制了社会各个角落的存天理灭人欲的理学观念给予了无情的抨击和否定让许多伪君子卫道士瞳目结舌引起无数妇女发自内心的强烈共鸣 论文关健词:《取丹亭》...
百度试题 题目牡丹亭》表现了“情”与“理”的矛盾冲突,体现了汤显祖创作中的 ( ) 相关知识点: 试题来源: 解析 至情论;至情理论;“至情”论;“至情”理论.反馈 收藏
《牡丹亭》 中情与理的冲突 (照片缺) 课题组长: 高二(9) 班 潘怡麟 指导教师: 陈蓓蓓老师 组员: 高二(7) 班 谢高圆 摘要: 《牡丹亭》 在中国文学史上有极其重要的地位, 它上承《西厢》, 下启《红楼》, 集中表现了中国社会中情与理的冲突; 追求自由爱情的过程也是女性意识觉醒的过程。 通过分析《牡丹亭...
百度试题 题目简析《牡丹亭》中"情"与"理"的矛盾冲突及其斗争实质。相关知识点: 试题来源: 解析 答:《牡丹亭》主题思想时代特征和表现,主要有以下几点: 反馈 收藏
写景、抒情和心理描写表现情与理的冲突的 作者没有直接描写杜丽娘与她所处环境的不可调和的矛盾冲突，而是通过人物思想发展的脉络来表现。而人物思想的发展又是与对自然景物的主观感受分不开的，许多是景语，也是情语，更是人物的心理活动。杜丽娘的思春、迎春、惜春、怨春、伤春、恼春等一系列对春的...
汤显祖在《〈牡丹亭〉题词》中也说:“第云理之所必无,安知情之所必有邪!”情与理的冲突便构成了贯穿全局的戏剧冲突。 《闺塾》选自该剧的第七出,杜丽娘、春香、陈最良三个性格迥异的人物组成一台戏,展示了情与理冲突的第一个回合,初步表现了杜丽娘对个性自由的渴望,拉开了她炽烈如火山般自觉抗争的序幕。 在...
《牡丹亭》之情理冲突与翻转-兼论「文房四宝」与「花间四友」之寓意 本论文要探究的论题有二:一是《牡丹亭》中的情理冲突,〈作者题词〉云:「嗟夫!人世之事,非人世所可尽.自非通人,恒以理相格耳!第云理之所必无,安...
杜丽娘的冲突对象实质上是“理”所构建的严整社会秩序,是沉淀于社会心理深层的牢固传统意识。而这种“情”与“理”的严重对立、冲突,《牡丹亭》没有在现实人世中予以展现,而是把它放置于一个超越现实人世的怪诞幻境中进行展现,即所谓“梦其人即病,病即弥连,至手画形容,传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求...
杜丽娘的冲突对象实质上是“理”所构建的严整社会秩序,是沉淀于社会心理深层的牢固传统意识。而这种“情”与“理”的严重对立、冲突,《牡丹亭》没有在现实人世中予以展现,而是把它放置于一个超越现实人世的怪诞幻境中进行展现,即所谓“梦其人即病,病即弥连,至手画形容,传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求...
杜丽娘的冲突对象实质上是“理”所构建的严整社会秩序,是沉淀于社会心理深层的牢固传统意识。而这种“情”与“理”的严重对立、冲突,《牡丹亭》没有在现实人世中予以展现,而是把它放置于一个超越现实人世的怪诞幻境中进行展现,即所谓“梦其人即病,病即弥连,至手画形容,传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求...