爱有差等,这个概念其实是在说,我们在生活中给予不同人的爱,是会有程度和方式上的差异。这很正常,毕竟我们与每个人的关系深度、相处时间、情感联结都不尽相同。 一、亲疏有别:比如,你对家人的爱,往往比对朋友的爱要更深沉、更无私,因为家人与你有着血脉相连的关系。 二、责任不同:对伴侣的爱,可能包含更多的责...
作者认为孟子的爱有差等是文明社会的基石，不仅深入挖掘了儒家文化的精神内核，还特别强调家庭、家族和社区在文明社会建设中至关重要的地位，揭示原始儒学在铸就现代文明制度方面的深远影响和滋养现代文明精神的重要意义。《爱有差等：先秦儒家与华夏制度文明的构建》，李竞恒 著，广西师范大学出版社出版 >>内文选读：劝...
作者认为孟子的爱有差等是文明社会的基石,不仅深入挖掘了儒家文化的精神内核,还特别强调家庭、家族和社区在文明社会建设中至关重要的地位,揭示原始儒学在铸就现代文明制度方面的深远影响和滋养现代文明精神的重要意义。 《爱有差等:先秦儒家与华夏制度文明的构建》,李竞恒 著,广西师范大学出版社出版 >>内文选读: 劝酒:...
“爱有差等”不仅是儒家伦理观念的重要组成部分,也是儒家政治哲学和社会哲学的基础之一。它体现了儒家对于人性、社会、政治等问题的深刻洞察和独特见解。通过强调爱的层次性和差异性,儒家为构建和谐社会提供了重要的思想支撑和道德指引。 综上所述,“爱有差等”是儒家学派的一个重要...
孔子讲爱有等差,“兼爱”实不能得。先秦诸多学派中,儒家主张“仁爱”。至孟子时,形成了一个更加明确的爱人观——“爱有差等”。墨子大力提倡“兼爱”,所谓“兼爱”,就是“周爱人”,是不分老少、贵贱的兼爱,是指普遍平等的爱,即不分血缘亲疏和等级贵贱的无差别的爱。所以,墨子反对的“爱有差等”这一观点是...
要先爱你的家人,然后爱你的邻居,然后爱你的社区,然后爱你的国民,最后再考虑世界其他地方的人—— 这与我国古圣所主张的“爱有差等”,是一致的,古圣时贤一也。“爱有差等”不承认爱的均等性和划一性,而是认为爱有轻重内外的分别,不可逾越界限。简单地讲,在儒家的“爱有差等”理念中,对家人都亲情淡薄的人...
1孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱,交相利”,“爱无差等”。造成这种分歧旳根源是 A. 二人所处时代不同 B. 代表旳阶级利益不同 C. 学术思想不同 D. 谈论旳问题不同 2孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱,交相利”,“爱无差等”。造成这种分歧根源是 A. 二人所...
儒家把一个经验事实和人之常情提升为最重要的伦理原则,这在人类几大文明的发展中都是极端特殊的;究其根本原因,仍然是与中国社会文化发展的“连续性”特征有关:虽然经历商鞅变法和秦王朝的强劲冲击,中国社会的宗法性基础似乎并没有被彻底颠覆和改变,“爱有差等”典型地体现出“亲亲”血缘的宗法伦理原则。问题在复杂...
墨子反对的“爱有差等”这一观点是属于儒家学派 ，反对的主要原因就是墨子认为兼爱才是最重要的。在中国古代思想史上，墨子提出的“兼爱”思想与儒家的“爱有差等”观点形成了鲜明的对立。墨子认为，人们应该无私地平等对待他人，不分贵贱、亲疏，即“兼爱”之说。他主张所有人都应该受到同等的关爱和尊重，这样才能...