唐代边塞诗中,“燕然”成为立功异域的经典意象,如李峤“须勒燕然石,方铭窈窕名”将个人功名与家国情怀结合。宋代《册府元龟》将“勒石燕然”列为武臣勋绩的典范。至明清时期,该典故逐渐符号化,衍生出“燕然未勒”表达功业未竟的遗憾,如范仲淹“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”。在历史比较...
窦宪、耿恭率军出塞三千余里，直至燕然山，刻石记而还。史称燕然勒石，后人有“会扫边氛尽，燕然勒石回”的诗句，而此事也成为了东汉王朝疆域、文明扩张的标志，更是文化融合的标志。窦宪让班固写下了刻在燕然山的铭文，而这铭文，清清楚楚的记载在《后汉书窦宪传》当中，如今再次提起燕然勒石，已经成为了保家卫...
从文学角度来看，“勒石燕然”成为了诸多文人墨客诗词创作的素材和典故来源。他们借“勒石燕然”抒发自己渴望建功立业、报效国家的壮志豪情，或是感慨时光流逝、壮志未酬的悲叹。例如宋代范仲淹的《渔家傲·秋思》，其中有“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”的词句，表达了作者为宋朝防守西北边疆时，渴望建功立业、但战...
其中的燕然指的就是杭爱山。在历史上，“燕然”是每逢边塞时几乎都会提到的一个特殊地点。除了诗之外，在“燕然”还发生过一个著名的事件，叫做燕然勒功，专门用来纪念永元战役的。在这场战役中东汉打败北匈奴，使得他们离开漠北高原，向西逃窜。只不过，直到2017年，证实此事真正发生过的燕然勒石才被找到，史书上记...
“燕然勒石”是一个具有深厚历史文化背景的成语,字面意思是在燕然山上刻字记功。它常用来形容建功立业、铭刻功勋的壮举。 二、历史典故 这一成语源于东汉时期窦宪北击匈奴的历史事件。据《后汉书·窦宪传》记载,公元89年(东汉和帝永元元年),车骑将军窦宪北伐匈奴,大破之,兵至燕然山(今蒙古国杭爱山)。窦宪命随军...
然，人们多记住了＂封狼居胥＂，＂勒石燕然＂明显弱了许多，似乎被淡出了视野，这是为何？一、人品有别 很显然，这是有意选择性忽略所致。本来，论霍去病与窦宪所处的地位，其实不相上下。霍去病深得汉武帝信任，皇后卫子夫是他的姨妈，大将军卫青是他的舅舅；霍去病一战成名后受封冠军侯，可谓一人之下，万人之上...
1990年，外蒙古的两个牧民在一处岩石下躲雨时，意外发现岩石上隐约刻着一些他们看不懂的文字。他们可能想不到，这个意外的发现，重现了两千多年前的一起军事行动，以及一个叫“燕然勒石”的故事...1 外蒙古草原上意外发现的石刻铭文 1990年的一天，外蒙古草原上迎来了难得的降雨，两位放牧的牧民被这突如其来的...
【成语】:燕然勒石 【拼音】: 【简拼】: 【解释】: 《后汉书.窦宪传》:“窦宪、耿秉与北单于战于嵇落山,大破之。虏众奔溃,单于遁走。……宪、秉遂登燕然山,去塞三千馀里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。” 燕然山即今蒙古赛音诺颜部境内的杭爱山,古代战争中获胜,为彰战绩,常刻石记功。
封狼居胥与燕然勒石 文/李向伟 图/肖文津 汉代,北方的匈奴部落一直是威胁中原和西域安全、影响丝绸之路畅通的重要势力。封狼居胥和燕然勒石分别代表西汉和东汉时期,两位战功赫赫的将军抗击匈奴取得的两次标志性胜利。 汉武帝元狩二年(公元前121年),20岁的骠骑将军霍去病带兵三出河西,抗击匈奴。他采取长途奔袭、迂回合...
无论是“勿使燕然上,惟留汉将功”还是“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”,“勒石燕然”有着古人对战争与胜利的想象与向往,然而,这篇在《后汉书》中有着明确记载的铭文却在燕然山脉中一直静静等待,跨越千古。作为古代战争勒石记功的鼻祖,它的确认让我们看到古来战火峥嵘的铿锵一面。