僧肇的《物不迁论》记载:“然则旋岚偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?”这是一种( )。 A. 朴素唯物主义 B. 形而上学主义
60.僧肇《物不迁论》记载“然则旋岚偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?”这是一种()的观点。 A、 A.朴素唯物主义B、 B.形而上学主义C、 C.主观唯心主义D、 D.客观唯心主义正确答案 点击免费查看答案 试题上传试题纠错...
僧肇的《物不迁论》记载“然则旋岚偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉”这是一种()。 A.朴素唯物主义B.形而上学主义C.主观唯心主义D.客观唯心主义 【本试题属于优质解答,查看答案有本题目的解答分析】 温馨提示:仔细审题,沉着思考,认真答题,规范书写 ...
(单选题)僧肇《物不迁论》记载:"然则旋岚偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?"这是一种()的观点。 A朴素唯物主义 B形而上学主义 C主观唯心主义 D客观唯心主义 该题目是单项选择题,请记得只要选择1个答案! 正确答案...
僧肇《物不迁论》记载:“然则旋岚偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?”这是一种()的观点。 A. 朴素唯物主义 B. 形而上学主义
僧肇《物不迁论》记载:然则旋岚偃岳而常静江河竟注而不流野马飘鼓而不动日月历天而不周何复怪哉这是一种()的观 僧肇《物不迁论》记载:"然则旋岚偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?"这是一种()的观点。A朴素唯物主义 B形而上学主义 ...
僧肇《物不迁论》记载:然则旋岚偃岳而常静江河竟注而不流野马飘鼓而不动日月历天而不周何复怪哉这是一种()的观 僧肇《物不迁论》记载:"然则旋岚偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?"这是一种()的观点。A朴素唯物主义 B形而上学主义 ...
(单选题)僧肇《物不迁论》记载:"然则旋岚偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?"这是一种()的观点。A朴素唯物主义 B形而上学主义 C主观唯心主义 D客观唯心主义 该题目是单项选择题,请记得只要选择1个答案!正确答案 点击免费查看答案 试题上传试题纠错...
僧肇的《物不迁论》记载“然则旋岚偃岳而常静江河竟注而不流野马飘鼓而不动日月历天而不周何复怪哉 僧肇的《物不迁论》记载“然则旋岚偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?”这是一种()。A.朴素唯物主义B.形而上学主义C.主观唯心主义D.客观唯心主义...
僧肇的《物不迁论》记载“然则旋岚偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?”这是一种()。 A.朴素唯物主义B.形而上学主义C.主观唯心主义D.客观唯心主义 温馨提示:温馨提示:请认真审题,细心答题! 正确答案 点击免费查看答案 ...