然则今有美尧舜汤武禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣.答案 但是如果在当今的世上有像尧舜汤武那样美好德行的人,一定会被新的圣贤所取笑.然;但是.则;但是.美 ;美 好的.道 ;待人处事的方法.于---;定语后置,修饰---之道 .解析 暂无解析 扫码下载...
但是如果在当今的世上有像尧舜汤武那样美好德行的人,一定会被新的圣贤所取笑.然;但是.则;但是.美 ;美 好的.道 ;待人处事的方法.于---;定语后置,修饰---之道 . 分析总结。 但是如果在当今的世上有像尧舜汤武那样美好德行的人一定会被新的圣贤所取笑结果一 ...
出自战国末期韩非《韩非子·五蠹》，原文：然则今有美尧、舜、鲧、禹、汤、武之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。译文：既然如此，那么在今天要是还有人推崇尧、舜、禹、汤、武王的政治并加以实行的人，定然要被现代的圣人耻笑了。
然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也。【小题1】...
A. 且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者。 B. 此其自多也,不似尔向之自多于水乎? C. 有圣人作,搆木为巢以避群害,而民悦之,使王天下。 D. 然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。 E. 今之县令,一日身死,子孙累世絜驾,故人重之。答案...
然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。是以圣人不期修古,不法常可,论世之情,因为之备。宋有人耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 (《韩非子·五蠹...