【注释】[1]禁脉乃"禁服"之误,其意就是指《灵枢》的《禁服》篇;"凡刺之理"等六句皆载于此篇。因该篇记载了黄帝授书于雷公时所说的话"慎之慎之,吾为子言之。凡刺之理",故雷公在这里以此发问。 【白话解】雷公问黄帝说在《禁服》篇中,您曾说过,要掌握针刺治病的原理,首先就应该熟悉经脉系统,了解经...
《黄帝内经灵枢》卷10《经脉篇》诗解1 题文诗: 雷公问曰:禁脉之言,凡刺之理,经脉为始, 营其所行,制其度量,内次五藏,外别六府, 愿闻其道。帝曰人始,生先成精,精成而脑, 髓生骨为.干脉为营,筋为刚肉,为墙皮肤, 坚毛发长,谷入于胃,脉道以通,血气乃行。 雷公愿闻,经脉之始.帝曰经脉,所以能决...
《黄帝内经灵枢》卷10《经脉篇》诗解5 题文诗:雷 公曰无,以明其然。帝曰诸络,脉皆不能, 经大节之,间必行绝,道而出入,复合皮中, 其会皆见,于外故诸,刺络脉者,必刷其结, 上甚血者。虽无结急,取之以泻,其邪…
饮酒者,卫气先行皮肤,先充络脉,络脉先盛。故卫气已平,营气乃满,而经脉大盛。脉之卒然动者,皆邪气居之,留于本末,不动则热,不坚则陷且空,不与众同,是以知其何脉之动也。 雷公曰:何以知经脉之与络脉异也?黄帝曰:经脉者,常不可见也,其虚实也,以气口知之。脉之见者,皆络脉也。 雷公曰:细子无以明其...
按：《经脉第十》，人体主要脉的介绍，第一次详细论述经脉走向及生病情形，揭开了人体气血循行的奥秘。当代科学家祝总骧，受周总理的指示，研究经络，从科学角度证明了古人创立的经络学术完全是正确的。更为可贵的是，祝总骧运用经络规律，发明了“三一二”经络疗法，对人体健康很有帮助。他本人现在近百岁，仍然在从事...
因此,需直接提供《灵枢·经脉》中对应的原文内容。 原文根据《黄帝内经·灵枢》的权威版本,按足少阴肾经的循行路径分两部分:主干沿下肢内侧后缘上行,贯脊属肾、络膀胱,其直行分支贯穿肝膈入肺,循喉咙、挟舌本,支脉从肺络心并注胸中。逐字核对古籍原文,确保引用准确,符合题意。
答:《灵枢·经脉》:胆足少阳之脉:起于目锐眦,上抵头角,下耳后, 循颈,行手少阳之前,至肩上,却交出手少阳之后,入缺盆。 其支者:从耳后入耳中,出走耳前,至目锐眦后。 其支者:别锐眦,下大迎,合于手少阳,抵于?,下加颊车,下颈, 合缺盆。——以下胸中,贯膈,络肝.属胆,循胁里,出气街,绕毛际, 横入...
灵枢经脉篇原文 藏主冬 冬刺井 色主春 春刺荥 时主夏 夏刺输 音主长夏 长夏刺经 味主秋 秋刺合。是谓五变以主五输。 雷公问于黄帝曰 禁服之言 凡刺之理 经脉为始 营其所行 知其度量 内次五藏 外别六府 愿尽闻其道。黄帝曰 人始生 先成精 精成而脑髓生 骨为干 脉为营 筋为刚 肉为墙 ...
经脉—《黄帝内经·灵枢》第十篇 雷公问于黄帝曰:禁脉之言,凡刺之理,经脉为始,营其所行,制其度量,内次五藏,外别六府,愿尽闻其道。 太阴之别,名曰公孙。去本节之后一寸,别走阳明;其别者,入络肠胃,厥气上逆则霍乱,实则肠中切痛;虚则鼓胀。取之所别也。
《黄帝内经灵枢》卷10《经脉篇》诗解2 题文诗: 脾足太阴,之脉起于,大趾之端,循趾内侧, 白肉际过,核骨后上,内踝前廉,上踹内循, 胫骨后交,出厥阴之,前上膝股,内前廉入, 腹属脾络,胃上膈挟,咽连舌本,散舌…