这是十六字处事格言，就是曾国藩一生的真实写照，也是曾国藩一生的行为准则。物来顺应，未来不迎，当时不...
灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。是之谓虚而已矣,是之谓诚而已矣,以此读《无妄》《咸》《中孚》三卦。盖扞格者鲜矣。” --读书录:《周易·中孚》 是曾文正公读《周易》有感 意思是,活在当下,真正的活在当下。 做事情的时候专注于事情本身,不为未来的不确定性所忧虑,也不沉浸在过去...
此句出自《曾国藩文集·处世金针·修身之要》，原文为：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无著，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既往不恋。是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣，以此读《无妄》《咸》《中孚》三卦。盖扞格者鲜矣。”灵明无著 “...
如果你总是后悔过去已经发生的事情，纠结未来可能要做的事情，过分执着于一些不合时宜的事情，不能专注...
语出《曾胡治兵语录》:“当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。” 意思是,活在当下,真正的活在当下。 做事情的时候专注于事情本身,不为未来的不确定性所忧虑,也不沉浸在过去的痛苦里,亦不被时下的外界环境...
“灵明无著,物来顺应,未来不迎,当下不杂,既过不恋,是之谓虚而已矣,是之谓诚而已矣。” 语出《曾国藩文集·处世金针·修身之要》:“当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。是之谓虚而已矣,是之谓诚而已...
意思是,活在当下,真正的活在当下。 做事情的时候专注于事情本身,不为未来的不确定性所忧虑,也不沉浸在过去的痛苦里,亦不被时下的外界环境所牵绊,按照当下自己的意志去做自己应该做的事,就足够了。 当你真正理解了的时候,你会发现先贤们在各个地方都在说这个道理。什么“不以物喜不以己悲”,什么“宇宙即吾...
做事情的时候专注于事情本身不为未来的不确定性所忧虑也不沉浸在过去的痛苦里亦不被时下的外界环境所牵绊按照当下自己的意志去做自己应该做的事就足够了 “灵明无著,物来顺应,未来不迎,当下不杂,既过不恋,是之谓虚而已矣,是之谓诚而已矣。”? 语出《曾国藩文集·处世金针·修身之要》:“当读书,则读书,心...
意思是,活在当下,真正的活在当下。 做事情的时候专注于事情本身,不为未来的不确定性所忧虑,也不沉浸在过去的痛苦里,亦不被时下的外界环境所牵绊,按照当下自己的意志去做自己应该做的事,就足够了。 当你真正理解了的时候,你会发现先贤们在各个地方都在说这个道理。什么“不以物喜不以己悲”,什么“宇宙即吾...
灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。是之谓虚而已矣,是之谓诚而已矣,以此读《无妄》《咸》《中孚》三卦。盖扞格者鲜矣。” 送TA礼物 1楼2023-07-07 14:09回复 保护女菩_萨 --读书录:《周易·中孚》是曾文正公读《周易》有感 2楼2023-07-07 14:09 回复 保护女菩_萨 ...