灵沼边,轻风拂面,水面波光粼粼,倒映着我们的笑脸,时光仿佛在这一刻停滞,真是太美好了。 这三个词,其实就是我们生活中那些美好的瞬间的象征。我们都在追寻着灵台的宁静,灵囿的热闹,以及灵沼的清凉。生活中不就是这样吗?每个人心中都有一个理想的地方,等着我们去发掘、去感受。说到底,灵台、灵囿、灵沼就是生活...
灵台、灵沼都包括在灵囿之内。所以有“囿中有台,台下有囿,囿中有沼”之说,“遥萦林麓之表,远抱川原之秀”的美誉。 文王在灵囿设有“囿官”、“囿人”专门管理灵囿,并建立法律、制度,百姓和官员一样可以进出灵囿打猎,但必须按照规定时令。为防止珍稀动物灭绝,又建...
1. 园林建筑的绝旁源头，实际上并非仅仅是灵台、灵沼与灵囿，而是更广泛地包括了台、沼与囿等形式。2. 囿最初是作为狩猎场所而存在，而台则是用于登高观天象和通神明的建筑。3. 沼在这里不仅仅是指水池，也象征着海中仙境。例如在上林苑中的太液池，池中就有瀛洲、蓬莱、方丈三座仙山，以此来象...
现今的灵沼街道包括了西周先祖的灵沼、灵台、灵囿绝大部分地方，如今灵台遗址，建有平等寺。据文献记载，周文王在丰京建有灵台，作为观察天象的高台。平等寺位于西安市长安区灵沼乡沣河西岸的邱家庄，紧靠吴家村，是唐代在西周文王灵台旧址上建立的，是西周文王在灵囿之中为他修筑的高台建筑物，用于游观和观测天象，...
含义是一样的。园林建筑的源头，囿是狩猎场所，台用以登高观天象通神明，沼也是象征海中仙境。如上林苑中的太液池，池中有瀛洲、蓬莱、方丈三座仙山，以象征东海中的天仙胜境。并用玉石雕凿鱼龙、奇禽、异兽烘托仙境。所以，后人也将囿、台、沼称之为灵囿、灵台、灵沼。
竹子是我国古典风格园林中不可缺少的组成部分,我国的造园史从公元前11世纪周文王“筑灵台、灵沼、灵囿”开始,这可以说是最早的皇家园林。《尔雅》有“东南之美者,有会稽之竹箭焉”之说,说明古人很早就懂得欣赏秀丽的竹林风光。秦始皇为建“上林苑”,从山西云冈引种竹子到咸阳(见《拾遗记》),这是竹子用于造园的...
百度试题 结果1 题目中国园林的源头为什么是灵台、灵沼与灵囿,而不是台、沼与囿呢?相关知识点: 试题来源: 解析 对于神性的山与水的崇拜为园林形式产生的起源。反馈 收藏
百度试题 题目灵台、灵沼、灵囿,三者鼎足毗邻,总体上构成规模甚大的略具雏形的贵族园林。相关知识点: 试题来源: 解析 对 反馈 收藏
- 灵台,汉语词语,拼音是língtái,意思是古时指观测天象的台;亦借为坛场之称 3楼2023-12-21 12:27 回复 走远了灬 《诗经》有《大雅·灵台》 4楼2023-12-21 12:27 回复 走远了灬 - 灵沼在历史上共出现了三次:太液池名 5楼2023-12-21 12:27 回复 走远了灬 泛称水中央的池塘;相传中...