川北灯戏,川北灯戏是流行于四川省东北部地区古老的歌舞小戏,自明清以来,灯戏频繁演出于川东北的广大山乡,至今延绵不绝。川北灯戏的剧目多取材于当地民间生活,现有剧本200余个;唱腔曲牌分正调和花调两类,来源于民间小调、神歌、佛歌、嫁歌、圣谕调及端公调;表演以(丑)、
川北灯戏用农民的道德标准演人间的美丑善恶,喜怒哀乐,大多表现劳动人民的思想感情和道德情操,语言通俗易懂,诙谐风趣,极富乡土气息和地方特色。 南充是它的发源地。南充市位于四川盆地东北部,嘉陵江中游,流行于阆中、苍溪、南部、盐亭、剑阁、昭化、江油、西充、仪陇、巴中、广安等地以及绵阳、遂宁、达州等市的部分地区。
川北灯戏：一朵开不败的山花 韦 一 2006年，川北灯戏被国务院首批公布为国家级非物质文化遗产项目。这一至高无上的荣誉，不仅让川北灯戏名扬国内外，也令南充名声大振。川北灯戏贯穿着歌舞形式 川北灯戏的源流 川北灯戏是流传于川北地区的一种民间小戏，其起源可追溯到巫师祭坛所跳的端公戏、坛戏、傩戏。1985年...
男,汉族,1937年生,四川遂宁市船山区人。第二批国家级非物质文化遗产项目灯戏(川北灯戏)代表性传承人,国家一级演员。 汪洋1950年参加工作,师从川剧“四大名丑”之一的陈全波学习川剧丑角艺术,后又向周海滨、周裕祥学习导演艺术,主演、导演川剧、川北灯...
民间的歌舞小戏，也叫农民戏，在川北农村流传甚广。阆中、南部、仪陇等县是灯戏的窝子，农民也称它是“喜乐神”。在逢年过节灯戏演出时，看戏的人都欢欢喜喜、兴致勃勃，乐而忘返。既娱神，又娱人。灯戏在清乾隆时就流行于川北昭化、苍溪、阆中、南充。每当农作物成熟时，在田间、院坝里点亮了写有“五谷丰登”...
川北灯戏:一朵开不败的山花 韦一 2006年,川北灯戏被国务院首批公布为国家级非物质文化遗产项目。这一至高无上的荣誉,不仅让川北灯戏名扬国内外,也令南充名声大振。 川北灯戏贯穿着歌舞形式 川北灯戏的源流 川北灯戏是流传于川北地区的一种民间小戏,其起源可追溯到巫师祭坛所跳的端公戏、坛戏、傩戏。1985年,南...
它像一个海绵体,善于广泛吸收又能融化创造”,从而形成了自己的特色,它“有可能成为一个有影响的剧种”;著名剧作家曹禺赞扬说:“川北灯戏使我眼界大开,每一出戏里都有它的乡土味,给我一种艺术欣赏的新鲜感”;戏剧评论家马也专门在《人民日报》撰写了《真...
川北灯戏,又称“鼓乐神”,是流行在川北一带历史悠久的民间歌舞小戏。阆中是川北灯戏的故乡,每当农村收获季节,灯戏艺人在田头或院场点亮写有“五谷丰登”、“人寿年丰”等 字样的大红灯笼,打起锣鼓,拉起胡琴,便演起滑稽逗趣、热闹非凡的灯戏来。农民们看见红灯高挂,便打起灯笼火把,从四面八方赶去看灯戏。竹枝...
川北灯戏:一朵开不败的山花 韦一 2006年,川北灯戏被国务院首批公布为国家级非物质文化遗产项目。这一至高无上的荣誉,不仅让川北灯戏名扬国内外,也令南充名声大振。 川北灯戏贯穿着歌舞形式 川北灯戏的源流 川北灯戏是流传于川北地区的一种民间小戏,其起源可追溯到巫师祭坛所跳的端公戏、坛戏、傩戏。1985年,南...