意思:消灭六国的是六国自己啊,而不是秦国;消灭秦国的是秦王朝自己啊,不是天下的人。 出处:唐代文学家杜牧的《阿房宫赋》。 原文节选:呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人...
灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。相关知识点: 试题来源: 解析 (1) 重用,任用 (2) 族灭 (1) 从句式结构来看,属于对仗,“忠”和“贤”相对,“用”和“以”相对;“忠”和“贤”同义,那么“用”和“以”同义,故“以”的意义就是“重用,任用”的意思。 (2) 从句式结构来看,也属于对...
消灭六国的国家，是六国自己，不是秦国;消灭秦的人，是秦自身，而不是天下。说明国家王朝的毁灭大多来自自身而不是外在因素，能很好管理国家，那就不会导致国家的灭亡。就是对百姓实行仁政，富国强兵。 一个国家的灭亡根本原因是自身存在的问题，而并不是其他国家的原因。《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创...
灭亡六国的是六国自己，而不是秦国；灭亡秦国的是秦国自己，而不是天下百姓。
呜呼!灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?(选自杜牧《阿房宫赋》)注:①纷奢:繁华奢侈。②锱(zī)铢:比喻细微之量。古代以十粒黍的重量为铢,六铢为一锱。③椽(chuán):...
1.(原创)下列内容正确的一项是() A“方六七十,如五六十”和“如其礼乐,以俟君子”中的“如”意思相同。 B“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也此句出自贾谊的 《过秦论》。 C先秦两汉历史散文内容丰富,形式多样有编年体的 《左传》;有纪传体的 《史记》和 《汉书》;有国别体的 《国语》 《...
意思：消灭六国的是六国自己啊，而不是秦国；消灭秦国的是秦王朝自己啊，不是天下的人。出处：唐代文学家杜牧的《阿房宫赋》。原文节选：呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
意思是消灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。出处:唐代杜牧《阿房宫赋》:呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
意思:消灭六国的是六国自己啊,而不是秦国;消灭秦国的是秦王朝自己啊,不是天下的人。 出处:唐代文学家杜牧的《阿房宫赋》。 原文节选:呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人...