朱熹说“存天理，灭人欲”，这个“存”是“存在”的存，“灭”是“毁灭”的灭。王阳明说“纯天理，去人欲”，这个“纯”是“纯粹”的纯，“去”是“去除”的去。两者说法不同但意思相近，都是要保留住纯粹的天理，去掉多余的没有必要的人欲。那么，“纯天理”为什么一定要“去人欲”呢？无论是老子的《道...
他们认为,人的行为,不是遵照天理,就是随顺了人欲,没有第三 种情况。天理与人欲是绝对对立的,放纵人欲,就必然掩盖天理;要保存天理, 就必须去掉人欲。他们要求,一个儒者,应该彻底地去掉人欲,使心中全是天理, 达到圣人的水平。这就是所谓存天理、灭人欲。 “存天理,灭人欲”属于心性修炼。“天理”是公,是...
结果1 题目存天理,灭人欲 相关知识点: 试题来源: 解析 是宋代理学朱熹的法律思想。天理指封建纲常伦理,人欲指违背天理的意念和超过生存需要的物质欲望。他认为天理是纯粹的善,人欲是绝对的恶。“存天理,灭人欲”是维护封建统治秩序的思想工具。反馈 收藏 ...
2023年某场网络论战中，博主将"存天理灭人欲"等同于中世纪禁欲主义，收获十万点赞。鲜有人翻阅《朱文公文集》卷三十六的记载：朱熹晚年主持修订《仪礼》时，特意保留"三月而葬"的丧期规定，只因"恐骤改旧制，反伤人情"。这种对人性弱点的深刻体察，在当代舆论场中被消解为简单的二元对立。文明困境的跨时空对话 当...
“灭人欲”和“去人欲”意思完全不同，“灭”是彻底消灭，完全根除的意思，这显然是违背人之天性的，人的正常欲望也是天理，是生命之理。“去人欲”是破除“小我”违背天理的私欲。那为什么后人都解读为“存天理，灭人欲”呢？是因为在《朱子语录》里记载：朱熹说圣贤的千言万语,只是教人明天理、灭人欲。《...
许多人因为“存天理、灭人欲”而骂朱子，却喜欢王阳明，其实王阳明比朱子更强调“存天理、灭人欲”，阳明说“动时念念存天理，去人欲，静时念念存天理，去人欲”。由于所有的知识其实都源自于我们内心的追求，因此我们人到底追求什么，就决定了你所看到的那个世界的深度以及看到的结构。所有的知识和道理，无非是...
” 在朱熹看来，“存天理、灭人欲”是儒学的精髓之所在。需要指出的是，朱熹在“存理灭欲”理论上的作为，更多的在于阐明如何实现“存理灭欲”。在朱熹那里，“人欲”，指的是“私欲”，与人的正当欲望并非同一概念。比如，“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者...
“存天理灭人欲”是中国古代儒家思想的核心命题之一,主张通过遵循道德准则、克制私欲实现个人与社会的和谐。这一思想在宋明理学中发展成熟,对传统社会产生深远影响,但也伴随争议。以下从定义、内涵、思想演变及历史评价四个维度展开分析。 一、核心定义与基本内涵 “存天理灭人欲”的本质是心性...
于是他在自己的著作《宋元学案》里，便将朱熹那句原话掐头去尾，高度概括出核心，便是“存天理，灭人欲”。这么做似乎也无可厚非吧，要怪就怪后世不少读书人读起书来不求甚解，便认为这六个字就是朱熹学问的全部，并根据自己的理解讨厌上了朱熹。你说朱熹冤不冤。再说了，朱熹提出“灭人欲”针对的对象从来...