南正重氏和火正黎氏,一个靠天吃饭,一个靠地吃饭,也就成为了颛顼的肱骨之臣。为了保证亲密关系,黎氏和重氏,都同颛顼氏通婚,同时他们也互相通婚,于是,便又诞生了一个全新的氏族,重黎氏,这个氏族会在之后的文章中提到。 对于颛顼来说,这两道人事命令其实很不简单,他这道命令主要针对的,就是当时在南方打的不...
“ 命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民” 《楚语》 重,人名,把天举高的人;黎,人名,把地仰下的人。 南正和火正,是与天空里面的两颗星星有关。东方七宿里面的心宿,叫辰,又叫大火,就是所谓的天蝎座;...
“绝地天通”的说法见《国语·楚语下》，其原文说:“命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通。”这里所谓的“南正”，当是原本专管司天的职能，因为先天八卦的南方为乾，乾者，天也；正者，以规范也。先天八卦是空间八卦，由于我国以中原地区为天下中心，太阳准是偏于...
5.传说黄帝时代,民神杂糅,神可以自由的上天下地,人也可以通过天梯— — “昆仑山”往来于天地之间。 之后颛顼时代发生了南正重“司天以属神” ,火正黎“司地以属民”的“绝地天通”事件。 这一变化( B) A.反映了社会神灵崇拜的多元化 B.适应了政治权威萌芽的需要 C.体现了人们认识自然能力提高 D.意味着...
《国语·楚语》中,观射父给楚昭王讲过著名的帝颛顼实施宗教改革的故事:颛顼命南正重管理通天之事,火正黎管理世俗之事,使得两类事务不再杂糅,杜绝了家家都可以与神灵沟通的混乱局面,垄断了宗教权力,被称作“绝地天通”。据此可推测( ) A. 宗教与世俗权力的融合 B. 颛顼实现政教权力分离 C. 早期文明注重宗教事...
以前在颛顼当权的时候，任命南正名叫重的人掌管天，任命火正名叫黎的人掌管地。到了唐、虞的时候，
昔在颛顼,命南正重司天,火正黎司地。唐、虞之际,绍重、黎之后,使复典之,至于夏、商,故重、黎氏世序天地。其在周,程伯林甫其后也。当宣王时,官失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠、襄之间,司马氏适晋。晋中军随会奔魏,而司马氏入少梁。 自司马氏去周适晋,分... 昔在颛顼,命南正重司天,火正黎司...
传述颛顼命南正重司天,火正黎司地,其后三苗乱德,二官咸废,而闰余乖次,孟陬殄灭,摄提失方。尧复育重、黎之后,使纂其业,故《书》曰:“乃命羲、和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。”“岁三百有六旬有六日,以闰月定四时成岁,允厘百官,众功皆美。”其后以授舜曰:“咨尔舜,天之历数在尔躬。”“舜...
传说黄帝时代,民神杂糅,神可以自由的上天下地,人也可以通过天梯--“昆仑山”往来于天地之间。之后颛顼时代发生了南正重“司天以属神”,火正黎“司地以属民”的“绝地天通”事件
颛顼(五帝之一)时代的部落社会中,设置南正重“司天以属神”,设置火正黎“司地以属民”。料反映出当时 A. 重视国家机器的完善 B. 部落内图腾崇拜盛行 C. 出现专门的神职人员 D. 注重选官标准的制定 相关知识点: 试题来源: 解析 C 反馈 收藏