祝融，名重黎（简称黎），又称祝诵，祝和。相传帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟（今新郑）担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷材木，为民造福。帝喾命曰祝融，后世尊为火神。祝融传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。 有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。祝融氏是黄帝后世子孙。《史记·卷四十 ...
祝融的身世背景同样充满传奇色彩。相传他是颛顼帝的孙子重黎，因担任高辛氏的火正之官并表现出色，被黄帝赐予了“祝融氏”的尊贵姓氏。这一荣誉是对祝融个人功绩的肯定，是对他所代表的火焰之力的崇敬与颂扬。从此，祝融氏成为了古代社会中一个显赫的姓氏，其家族成员也多为杰出的火官或祭司，继续传承着祝融的火神信...
重、黎以及吴回三人,诸多史料中都记载其为帝喾高辛氏的“火正”,因为能“光融天下”,所以帝喾将其命为“祝融”,正如《左传·昭公二十九年》所说:“火正号祝融”。 可以看出,“火正”是一个职位,而“祝融”则是一个称号,当然,并不是所有上古部落的“火正”都可以享用“祝融”这一称号,比如《左传·襄公九年...
祝融，号赤帝，中国古代神话中的火神、南方神、南岳神、南海神、夏神、灶神，为五行神之一。历史文献中，祝融的相关记载纷繁复杂。在部分文献中，祝融指三皇时期的祝融氏；又有文献记载祝融为炎帝之后；另有文献记载祝融为黄帝之后；而祝融也指火正、夏官的官职名称。据《山海经》记载，祝融长着兽身人面，架乘着两...
而关于祝融、火正所担任的职责,则要神秘得多。但有一点可以肯定的是,不管是什么典籍,对祝融、火正而言,大抵都跟火有关联。 殷商时代有“师火”,西周之时有“火师”,大约都是司火之官。这些司火之官,或要承担三项职责。其一是观象授时,其二是点火烧荒,其三是守燎祭天。 对于观象授时,大家应该都是知道的,这就...
楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎後，复居火正，为祝融。其长一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五...
火正,也就是祝融,是祭祀火神、管理火政的官员。祝融是第一个被尊奉为火正的人,因此火正也被称为祝融。这个职位在古书中被称为“北正”。据古书记载,颛顼命南正重司天以属神,火正黎司地以属民。黎的后人世袭了火正这一职位。而【机甲·禁卫】|火正殿·祝融,正是基于这一历史背景创作的概念艺术作品。每一...
火正，为上古神话中五帝掌火之官，或称“火官”,实即古代火神。但其人有三说，一说为祝融，见(春秋左氏传》:“五行之官，是谓五官，木正曰句芒，火正曰祝融，金正日蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。”一说为吴回，但有人说，吴回就是祝融，吴回为名，因为做了高辛氏(即帝善)的火正，号为祝融。还有第...
综上所述，上古时期的“火正”更应被视为一种天文观测的官职。他们起初主要观测与农业生产紧密相关的大火星，后来其职责逐渐扩展为涵盖更广泛的天文观测。这一职位的重要性，在当时大概相当于现代封建王朝中的“钦天监”。因此，那些如重黎（祝融）、吴回、陆终、商契等历史人物，他们所掌管的天文和祭祀大火星的职责...