审治乱之机,知去就之节,虽穷不处亡国之位,虽贫不食乱邦之禄。 潜名抱道者,时至而动,则极人臣之位; 德合于己,则建殊绝之功。故其道高而名扬于后世。 (修者、君子,明白兴盛和衰败的根源,通晓成功和失败的发端, 知悉安定和动乱的关键,知道就任和离任的节度, 即使困窘也不当亡国之官,即使贫穷也不拿乱邦的俸禄
故明君求贤,必观其所以而致焉。致⑥ 清白之士,修其礼;致节义之士,修其道。而后士可致,而名可保。 夫圣人君子,明盛衰之源,通成败之端 ⑦ ,审治乱之机,知去就之节。虽穷不处亡国之位,虽贫不食乱邦之禄。潜名 ⑧ 抱道者,时至而动,则极人臣之位;德合于己,则建殊绝 ⑨ 之功。故其道高而名扬...
故潜居抱道,以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功;如其不遇,没身而已。是以其道足高,而名重于后代。译文:道德仁义礼,五者为一整体。所谓道,是指人应遵循的自然法则,它支配着天地万物的生成变化,而天地万物却不知道其中的缘由。所谓德是指人顺应自然的安排而各有所得,它支配...
外舅徐道隆为荆湖四川宣抚参议官,长孺从之入蜀,铨试第一名,授迪功郎、监重庆府酒务。转台州路宁海县主簿。浙东大侵,戊申,复无麦,民相枕死。宣慰同知脱欢察议行赈荒之令,敛富人钱一百五十万给之,至县,以余钱二十五万属长孺藏去,乃行旁州。长孺察其有乾没意,悉散于民。阅月再至,索...
或云潜,字渊明,浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣,博学善属文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况。时人谓之实录。以亲老家贫,起为州祭酒。不堪吏职,少日自解归。州召主簿不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁①有日矣。道济谓曰:“贤...
礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。夫欲为人之本,不可无一焉。贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数;审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。是以其道足高,而名重于后代。第二章 正道德足以怀远,信...
遇仙派,属全真道支派之一,由北七真之一马钰所传,马钰,金代道士,原名从义,字宜甫,后更名为钰,字玄宝,号丹阳子,山东宁海[今山东牟平]人,家世为地方大族。金大定七年[1167],王重阳到山东宁海传播全真道,他抛弃万贯家财,皈依道教,从此他励行苦节,潜心修炼。王重阳仙逝以前,将全真道秘诀传与丹阳,托为全真道...
或云潜,字渊明,浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣,博学善属文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况。时人谓之实录。 以亲老家贫,起为州祭酒。不堪吏职,少日自解归。州召主簿不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁①有日矣。道济谓曰:“...
系统排列是一种极具洞见的心灵探索方法,它能帮助我们看见家庭、事业等系统中隐藏的动力和模式,那些被我们忽视却深刻影响着生活的潜意识力量,都能在排列中清晰呈现。通过代表们的呈现,我们能直观地洞察问题的核心,找到解决之道。 本次公益沙龙,我们邀请到资深系统排列导师,他拥有多年丰富的实践经验,成功帮助众多参与者...