以在日本近代思想史上占有一席之地的加藤弘之的《邻艹》(1862年写成),假大清帝国之情势而呼吁日本自身推动改革,这部书的资料依据之一,就可能是徐继畬编撰的《瀛寰志略》(初刻于1848年),略可想见东亚知识人同润共享“知识仓库”的场景。
尤其是透过科举体制,如徐仁铸命题取士的诸等作为,自然而然地促逼新生代士人仰仗这些读书指南,揣摩学习如何灵活出入于“知识仓库”的本领,以谋因应;持续发达成长的“文化市场”,更为士人练就活用“知识仓库”的本事,提供了无限机会;结果所至,既可能使士人的读书对象“均质化”、“齐一化”,更可能在潜移默化之间,...
以在日本近代思想史上占有一席之地的加藤弘之的《邻艹》(1862年写成),假大清帝国之情势而呼吁日本自身推动改革,这部书的资料依据之一,就可能是徐继畬编撰的《瀛寰志略》(初刻于1848年),略可想见东亚知识人同润共享“知识仓库”的场景。
以在日本近代思想史上占有一席之地的加藤弘之的《邻艹》(1862年写成),假大清帝国之情势而呼吁日本自身推动改革,这部书的资料依据之一,就可能是徐继畬编撰的《瀛寰志略》(初刻于1848年),略可想见东亚知识人同润共享“知识仓库”的场景。
简而言之,藉由「知识仓库」提供的思想刺激,中国士人得到了足以开展「民主想象」(democratic imagination)6 的思想空间。 本文以晚清「思想巨子」王韬(1828-1897)为例,尝试就追寻晚清中国「民主想象」的轨迹这个课题,提出若干思考,但望能够引起学界同好的兴味7。
第1节 “知识仓库”的活用契机:徐仁铸的努力 第2节 “审门径”,“知别择”:《西学书目表》的典范空间 第3节 “知识仓库”的转易 第7章 结论 附录一 关于《四洲志》的版本问题 附录二 梁廷枏著述征引《东西洋考每月统记传...
在笔者看来,「中国民主思想」的问世,是以一连串断裂形式的「西方民主传统」的「知识仓库」(stock of knowledge)5的建立过程为起点。不过,这座「知识仓库」之所以建立的原来用意,和理解/认识「西方民主传统」并没有关系,而是中国人从1830 年代起再度逐渐地开展认识、了解整个世界情势的成果之一,可以说是近/现代中西文化...
简而言之,藉由「知识仓库」提供的思想刺激,中国士人得到了足以开展「民主想象」(democratic imagination)6 的思想空间。 本文以晚清「思想巨子」王韬(1828-1897)为例,尝试就追寻晚清中国「民主想象」的轨迹这个课题,提出若干思考,但望能够引起学界同好的兴味7。
起㊂著者取径阅读史的角度,意欲对西学东渐的历史复杂样态做出恰当的描绘,体现了思想史的研究关怀㊂为了便于说明,著者造拟 知识仓库”的譬喻,为阅读史的研究提供了一个行之有效的动态框架㊂不过,就全书的研究旨趣而言,这一框架并非是作为阅读史书写的一般模式而存在,而是一个可以帮助我们展开思考的简明有效的逻辑...
翻译出版的大量西书,不断充实着读书人的“知识仓库”,直接影响了中国传统士人的“读书秩序”,改变了他们的人生轨迹。随着西书的增多和受众的普及,一大批新名词和新概念开始在社会各阶层流行,给中国社会发展带来了深… 阅读更多 »马光:西学如何影响晚清士人的阅读结构...