清朝总集 高帝惠帝文帝景帝已上卷一至卷二武帝卷三至卷四昭帝宣帝已上卷五至卷六元帝卷七成帝卷八哀帝卷九高呂后程姬昭上官后公孫倢仔元王后傅昭儀成許后班倢仔成趙后趙昭儀已上卷十至卷十一吳王濞齊王襄淮南王安趙王彭祖全漢文目錄一膠西王端中山...展开∨ ...
陛下加惠。以功次定朝位。臣請臧高廟。(漢書高后紀。二年。詔差次列侯功。其與列侯議定奏之。丞相臣平云云。奏可。) 上代王即位議 丞相臣平、太尉臣勃、大將軍臣武、御史大夫臣蒼、宗正臣郢、朱虛侯臣章、東牟侯臣興居、典客臣揭再拜言。大王足下。子弘等皆非孝惠皇帝子。不當奉宗廟。臣謹請陰安侯...
周公朝諸侯于明堂。天子負斧依南面而立。謂周公踐天子位六年。朝諸侯。制禮作樂。而天下大服也。召公不說。時武王崩。縗麤未除。由是言之。周公始攝則居天子之位。非乃六年而踐阼也。書逸嘉禾篇曰。周公奉鬯立于阼階。延豋贊曰。假王蒞政。勤和天下。此周公攝政。贊者所稱。成王加元服。周公則致政。書...
可是从近邻国家来看,并不是那么一回事,情况很复杂越南向中国朝贡,被封为国王,回过头向国内却自称皇帝,称中国为北朝,自居南朝,是南北朝平等关系。日本则一直不承认朝贡,唯一的例外是室町时代的幕府将军曾几次向明朝皇帝朝贡,被封为日本国王。岂知幕府将军之上还有天皇,天皇才是日本的元首,当时的中国人对此不甚了解。
五帝本紀贊太史公曰學者多稱五帝尚矣然尚書獨載堯以來而百家言黄帝其文不雅馴薦紳先生難言之孔子所傳宰予問五帝德及帝繫姓儒者或不傳余嘗西至空峒北過涿鹿東漸於海南浮江淮矣至長老皆各往往稱黄帝堯舜之處風教固殊焉總之不離古文者近是予觀春秋國語其發明五帝德帝繫姓章矣顧
乃聞於朝。此可謂減於制度而可施行者也。德優則行。否則止。與內奢泰而外為詭服以釣虛譽者殊科。以病乞骸骨。孝武皇帝即制曰。賞有功。褒有德。善善惡惡。君宜知之。其省思慮。存精神。輔以醫藥。賜告治病牛酒雜帛。居數月。有瘳視事。至元狩二年。竟以善終於相位。夫知臣莫若君。此其效也。弘子度...
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《汉文与东亚世界》原书名为《漢文と東アジア――訓読の文化圏》,很遗憾副标题被省略了,然而我认为副标题所提示的“训读文化圈”才是作者的立足点。同时,这也是作者依据2010年出版的日文版,自己翻译整理而成的中文版。在阅读的过程中,除了一些用词上的差异,实际上丝毫感... (展开) 2 0回应 在...
佞邪亂朝。而不能退。罪當死。死無所恨。(漢書王嘉傳。吏問賢不肖主名。嘉曰云云。 案。此三條。皆是口對。而下文云。死後上賢其對。知其時錄于簡牘。故宜編入。) 師丹 丹字仲公。琅邪東武人。元帝時舉孝廉為郎。遷博士。免。成帝初州舉茂材。復補博士。出為東平王太傅。入為光祿大夫、丞相司直...