二、演揲儿法的技巧 说到技巧,首先得提醒一下,演揲儿法并不是随便来就行的,你得根据具体情况来用。比如你在朋友聚会中,可能会用到更夸张的肢体动作和面部表情,让大家都能感受到气氛;但如果你在开会或做演讲时,咱就得适当收收手,别让动作和表情抢了话语的风头。 最常见的,得说说眼神的运用了。眼睛可是我们...
作者:沈卫荣安海燕 引言 ▎《宫廷瑜伽》之内容与结构的判定《从演揲儿法中拯救历史——元代宫廷藏传密教史研究》第四章 清《宫廷瑜伽》西夏“道果机轮”… 3何谓“幻轮”?▎4见于《宫廷瑜伽》之喜金刚32式幻轮修法《从演揲儿法中拯救历史…》第四章 清《宫廷瑜伽》、西夏“道果机轮”及… 5幻轮修习于藏密...
第一,所谓“演揲儿法”,即“能使人身之气或消或胀,或伸或缩”的“运气之术”,原来指的是藏传密教中的幻轮修法(’khrul’khor,’phrul’khor,或曰“机轮”、“旋轮”和“乱轮”等),这是通过一系列的肢体动作(瑜伽),来修习人身中的风(rlung、气)、脉(rtsa)和明点(thigle)等。修习幻轮的目的主要在于...
演揲儿法 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:佛学大词典 为西藏红教喇嘛以性交为修道法门之秘密修法。此类行法系受到印度教性力派崇拜生殖力之影响,渐发展成‘无上瑜伽之大乐行法’,如印度后期之左道密教(怛特罗佛教)即有浓烈的淫行色彩。西藏之红教不仅接受此类思想,且赋予佛学之解释,以般若之‘空’为...
当时我们既没有能够将道果法中的欲乐定与拙火定修法联系起来,也没有能够注意到“演揲儿法”与“拙火幻轮”修法之间的紧密关联,所以,我们把“秘密大喜乐禅定”和“演揲儿法”视为两种互相独立的修法,将“演揲儿法”主要理解为被称为“调身仪”或者“整身仪”(lus gnad)的形体瑜伽(lus kyi ’khrul ’...
小提示:"演揲儿法旋乾坤,兴于其祖亡其孙。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转～。 小提示:"演揲儿法旋乾坤,兴于其祖亡其孙。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 ...
此前,我们曾明确地将传说曾于元朝宫廷内演练的“秘密大喜乐禅定”确定为萨思迦派上师所传的道果欲乐定修法,并指出同时于蒙古宫廷内流传的“演揲儿法”,亦与早在西夏时代就已经在西夏和汉人信众中开始传播的“道果机轮”(lam ’bra...
https://iahs.fudan.edu.cn/jzxl/wsjt/sp.htm转自网络,侵删。沈卫荣,清华大学中文系人文社会科学高等研究所教授。, 视频播放量 1627、弹幕量 2、点赞数 35、投硬币枚数 7、收藏人数 122、转发人数 18, 视频作者 古久先生的陈年流水簿子, 作者简介 文史哲政法经理工农医学
罗振玉所见“演揲儿法残卷三种”中的第三种“曰《□□□轮□便智慧双运□□□》”,应当就是今见于《大乘要道密集》中的《依吉祥上乐轮方便智慧双运道玄义卷》,“佑国宝塔弘觉国师沙门慧信録”,也是西夏时代的作品。这是一部以密乘佛教无上瑜伽部母续《吉祥上乐轮本续》为依据,以“四手印”为凭借而修习...
沈卫荣先生近作《大师的谬误与局限》、《再说大师的谬误与局限》(见6月5日、25日《上海书评》,第二篇下简称《再说》)都提到元末宫廷中流行的“演揲儿法”。其实早..