寄死窑现象虽然属于遥远的过去，但它所反映出的老年人困境在现代社会中依然存在，只是换了不同的形式。在中国的农村地区，随着年轻人外出务工，大量老年人独自留在家乡，形成了“空巢老人”现象。虽然这些老人并不像古代寄死窑中的人那样被迫进入死亡的孤独，但他们的生活却充满了孤独和无助。许多空巢老人缺乏经济来源，依靠微薄的养老金或是
偏远地区虽然较为保守，但在官府强有力的推动下，村落中的“寄死窑”也慢慢失去了其存在的合法性和必要性。到了宋元时期，中央集权的进一步加强和社会整体文化素养的提高，使得“寄死窑”几乎彻底退出了历史的舞台。尽管关于“寄死窑”的具体消失时间尚未有统一的定论，但从多方面的证据来看，它在唐朝前期开始逐步淡...
这种政策直接影响了湖北一带，久而久之，这种观念渗透进了当地人的日常生活，逐渐形成了“寄死窑”这样的习俗。在秦朝之后，类似的观念虽然随着朝代的更替逐渐有所改变，但“寄死窑”的阴影仍然徘徊在一些偏远山区。朝廷的政策引导和社会的习惯相互作用，让“寄死窑”这个习俗一度成为当地的一种传统，直到更晚的朝代...
而且，不孝顺父母长辈是严重到能判刑的过错。寄死窑这种等同于杀害父母长辈的丧葬方式，竟然真的在我们这片土地上存在过。专家调查“寄死窑”湖北那边的人可能都听说过这么个习俗，就是在湖北啊，有好多地方都存在着那种叫寄死窑的地方，数量还不少，得有十几个呢。2011年的时候，湖北那边有个叫刘守华的民间文艺...
2001年，著名民俗学家刘守华教授在湖北武当山考察时，意外发现了一处神秘的“寄死窑”。这些仅能容身的窄小洞穴，似乎在无声地诉说着过去的悲剧。一个问题随之而来：这到底是人性的扭曲，还是历史无奈之下的苦涩抉择？一边是孝道传世，一边竟有人把年迈的父母送进山洞“等死”？听上去简直是天方夜谭。当地老人的...
可虽然窑洞外观和内部都不起眼，但可别小瞧了它们，这其用途令人毛骨悚然：村里老人一旦年过 60，就会被送至此处等死，只因怕在家中拖累儿女。当地有老人跟刘教授说，这些窑洞就是一些老年人口口相传的 “寄死窑”，这 “寄死窑” 这几个字听起来就很神秘，而它的背后故事也充满了岁月的沧桑和古老的传说。...
早在2000年，著名的民俗学家刘守华教授为了准备一份报告，跑到湖北省武当山地区进行田野调查，没想到竟发现了一个让人觉得“毛骨悚然”的地方——寄死窑。那些窑洞就藏在那偏僻山区的半山腰，外表看着真是简陋得不行。里头深不过2米，高才80厘米，宽也就50厘米，跟火车上最上层的卧铺比，简直窄得可怜。虽然这些...
这种习俗在不同地区有不同的表现形式，有的可能每日送一顿饭，吃完了就慢慢等死；有的仅仅送三天饭，随后就完全不闻不问；还有的则是自带食物，吃完了便是归天。这样的“寄死窑”，可谓是将老年人的尊严抛弃在了山崖边缘。何以至此？或许是出于生存的压力，家庭的负担，生活的窘迫，使得老人们成为了家里的“...
顾名思义，"寄"有寄放、寄居之意,"死"指生命的终结,而"窑"则是指的这些洞穴。老人们还说，很早以前还流传着一个传说，当时老人们只要年满六十岁,不管身体健不健康,都要被送入寄死窑中。子女会给老人留下三天的食物，然后把洞口封闭让他们自生自灭。等到老人去世以后,他们的子女再把遗体取出埋葬。听完老人们...
弃老不仅出现在日本，民俗专家在中国湖北发现了寄死窑，老人60岁就会被儿女关进窑洞不给饭吃，直到对方活活饿死。湖北多地发现寄死窑，老人年过六十会被儿女关进洞里 2001年，中国一位民俗学家在湖北武当山周围发现了大量隐藏于灌木丛中的窑洞，窑洞的面积非常狭小，只能容得下一个人大小。很明显这根本不符合日常...