渗湿于热下,见清·叶桂《温热论》。热性病湿重于热,热邪为水湿抑遏,不能外透,应使用利湿药分利水湿,热邪才能外透。例如湿温初起,头痛恶寒,身重疼痛,舌白不渴,脉弦细而濡,胸闷不飢,午后身热较高。用三仁汤(杏仁、飞滑石、白通草、白蔻仁、竹叶、厚朴、生薏仁、半夏)。其中滑石、白通草、生薏仁都是淡渗...
渗湿于热下,见清·叶桂《温热论》。热性病湿重于热,热邪为水湿抑遏,不能外透,应使用利湿药分利水湿,热邪才能外透。例如湿温初起,头痛恶寒,身重疼痛,舌白不渴,脉弦细而濡,胸闷不飢,午后身热较高。用三仁汤(杏仁、飞滑石、白通草、白蔻仁、竹叶、厚朴、生薏仁、半夏)。其中滑石、白通草、生薏仁都是淡渗...
渗湿于热下 渗湿于热下指热性病湿重于热,热邪为水湿抑遏,不能外透,应使用利湿药分利水湿,热邪才能外透。 【渗湿于热下】 见清.叶桂《温热论》。热性病湿重于热,热邪为水湿抑遏,不能外透,应使用利湿药分利水湿,热邪才能外透。例如湿温初起,头痛恶寒,身重疼痛,舌白不渴,脉弦细而濡,胸闷不饥,午后...
百度试题 结果1 题目透风于热外,渗湿于热下 相关知识点: 试题来源: 解析 答案:指温邪挟风,挟湿的治疗方法,风宜疏散,故温邪挟风者宜加透散之品,使风从外解;湿宜分利,故挟湿者宜加甘淡渗湿之品,使湿从下解。反馈 收藏
怎样理解叶天士“透风于热外,渗湿于热下”的治疗意义 相关知识点: 试题来源: 解析 答案:①是针对温病初起未传心包,邪尚在肺,夹风与夹湿提出的具体治法。②风邪外解,湿从下泄,不与热相搏,热必势孤而易解。此即“透风于热外,渗湿于热下”的治疗旨意。
《温热论》云:或透风于热外,或渗湿于热下,不与热相搏,势必孤矣。 湿热需分解,不使相结。 因湿被热蒸,热为湿遏,既不能辛散以发表,又不能苦寒以抑降。唯有芳香化浊,淡渗利湿以治之。故以藿、朴、佩兰、...
渗湿呢,就像是空气中那弥漫着的水汽,无处不在,慢慢渗透到各个角落。而热呢,就是那股让人燥热难耐的力量。渗湿于热下,就是这两者交织在一起,你中有我,我中有你。 就好比我们吃的一些食物,有的食物吃了可能会让身体里产生湿气,再加上外界环境热呀,这湿气就更不容易散发出去了。就好像被一团闷热的水汽给...
渗湿于热下,中医:渗湿于热下的功效与作用,渗湿于热下介绍及知识点,中医大辞典。出《温热论》。治疗温病表证挟湿的方法。温病初起挟有表湿,于辛凉解表剂中加用芦根、滑石一类渗淡利湿药,使湿从下去,温热即易于清解。
叶天士《温热论》认为:温邪在表初用辛凉轻剂。挟风则加入薄荷,牛蒡之属,挟湿则加芦根,滑石之流。或透风于热外,或渗湿于热下,不让其相结为患。
渗湿于热下 见清.叶桂《温热论》。热性病湿重于热,热邪为水湿抑遏,不能外透,应使用利湿药分利水湿,热邪才能外透。例如湿温初起,头痛恶寒,身重疼痛[方剂汇www.fane8.com],舌白不渴,脉弦细而濡,胸闷不饥,午后身热较高。用三仁汤(杏仁、飞滑石、白通草、白蔻仁、竹叶、厚朴、生薏仁、半夏)。其中滑石、...