中华文化 润泽心田 原文 溥博渊泉,而时出之。溥博如天,渊泉如渊。 ——《中庸》 译文 孔子的美德广博无垠,像深不可测的泉水,时时涌出,也像天空一样广博,像潭水一样深沉。
是指他的智慧象不断涌动的泉水和无底的深渊，又象辽阔的天空。"溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊"读音：【pǔ bó yuān quán，ér shí chū zhī，pǔ bó rú tiān，yuān quán rú yuān】"溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊"【出处】出自 《中庸》十三经—礼记目录 《...
渊渊其渊!浩浩其天!他的仁心那么诚挚!他的思虑像潭水那么深遂!他的德行像上天那么浩大! 分析总结。 渊泉如渊广博就像天一样而深远又如水渊一般结果一 题目 溥博如天;渊泉如渊;肫肫其仁!渊渊其渊!浩浩其天! 答案 溥博如天;渊泉如渊 广博就像天一样,而深远又如水渊一般.肫肫其仁!渊渊其渊!浩浩其天!他的仁心...
“溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。”和“渊渊其渊！浩浩其天！”都是出自《中庸》“溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。”：他的智慧象不断涌动的泉水和无底的深渊，又象辽阔的天空。“渊渊其渊！浩浩其天！”：渊渊，静深貌，以立本而言也。浩浩，广大貌，以知化而言也。其...
中华文化 润泽心田 原文 。——《中庸》 译文 圣人之心,广博而深厚,随时而发;如天空一样广阔,像深渊一样幽深。…
摘要:在中国早期儒家的思想中,确立了“唯天下至圣”的人格风范,形成了“溥博如天,渊泉如渊”的人格信仰。这一人生信仰,便是至圣者有德容,“溥博渊泉”的价值意旨。 在中国早期儒家的思想中,已然为后人确立了“唯天下至圣”的人格风范和圣贤形象,那就是:“溥博如天,渊泉如渊”。具体表现是: ...
“全体之知”指的是“溥博如天,渊泉如渊”的水平,“溥博如天,渊泉如渊”出自《中庸》,指圣人得中庸之精髓后,所拥有的宽广和博大。“天地之道,博也,厚也,高也,明也,久也”;“大哉圣人之道,洋洋乎!发育万物,峻极于天。”;“溥博如天,渊泉如渊。……天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所坠。凡有血气...
【出处】出自 《中庸》十三经—礼记目录。《中庸》原是《礼记》中的一篇，《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内...
至圣者具有“溥博如天，渊泉如渊”的德容，即胸怀宽广如天，智慧深邃如渊。他们通过不断学习和修养，达到聪明睿知的境界，能够居上位以圣明莅临天下。圣人的智慧与道德：圣人的聪明智慧并非自以为是或闭目塞听，而是能够用天下之目视、耳听，无所不知。他们的睿智体现在对天下之心虑的无不知，涵盖仁...
【题目】唯天下至圣,足以有临也;宽裕温柔,足以有容也;发强刚毅,足以有执也;齐庄中正,足以有敬也;文理密察,足以有别也。溥博渊泉,而时出之。溥博如天;渊泉如渊。见而民莫不