五藏之中心肺为阳，为天。肝肾为阴，为地。在天地阴阳之间有一个分隔是分清别浊的地方，一个正常的人，身体的浊气到达分界线的时候是上不去的，这是健康状态。如果阴阳紊乱，阴阳不调，浊气上行，清阳飘散，就是不健康的表现。浊阴主向下、晦暗、静止，浊气上行就会有一种头上仿佛有一个罩子或者一个什么东西障碍...
清阳发泄于腠理。人的卫气为清阳之气,胃气在体表运行,保卫人体,抵御邪气。 浊阴内注于五脏。人的营气为浊阴之气,营气灌溉到五脏六腑,起着营养的作用。 清阳之气在体表运行,充实了四肢。四肢有了正常的温度,就可以轻便灵活运动。 浊阴之气在体内运行,回归到六腑,吃进去的饮食,营养部分被消化吸收,糟粕部分被排出...
自学译：所以清阳代表天，浊阴代表地；地上浊阴之气上升，与天上清阳之气相合为云，天上清阳之气下降，与地上浊阴之气相合为雨；天地为阴阳大的形体，天为阳，地为阴，雨云是天地的精气，雨为精，云为气，阴在下为精，精为水，阳在上为气，阴阳相交，阳气多，精气少就为云，阳气少，精气多就为雨，所以就...
《素问·阴阳应象大论》说“故清阳为天,浊阴为地,地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气”此段主要说明了:() A. 阴阳互根和升降 B. 阴阳消长 C. 阴阳对立 D
中医笔记 | 何谓“升清降浊” 清阳为天,浊阴为地;地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。故清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四肢,浊阴归六腑。 ——《素问·阴阳应象大论》 #中医养生#国学文化#中医#藿香正气口服液
“故清阳为天,浊阴为地,地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气。”这句话应当如何理解? 这句话的意思就是字面意思,但这句话的意义却不仅仅在字面意思上了…… “清阳上天,浊阴归地”,往上跑的属阳,往下跑的属阴;所以从地面升起的云属阳,从天穹落下的雨属阴 但是不觉得云雨这几句放在文中其实显得有...
《素问·阴阳应象大论》所论:“故清阳为天,浊阴为地。地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气”,是以自然界云雨的形成,来说明( )A.阴阳互根B.阴阳消长C.阴阳对立D
尚先早课|清阳为天,浊阴为地 人赖天地以生,这是中国传统文化的基本观念。那中国文化是如何理解天地的呢?归根结底就是阴阳。天为阳,地为阴,天地阴阳和合,则有昼夜、寒暑,以化生万物。 中医学与中国传统文化的理念一脉相承。如《素问·阴阳应象大论》说:“清阳为天,浊阴为地。地气上为云,天气下为雨;雨出地...
《内经—阴阳应象大论》“清阳为天,浊阴为地。地气上为云,天气下为雨。雨出地气,云出天气。故清阳出上窍,浊阴出下窍。清阳发腠理,浊阴走五藏。清阳实四支,浊阴归六府。”——象是重要的道家概念,从阴阳之道推理出象,为正向推理,易;而从象推理出阴阳之道,是反向推理,难。今人多已迷失于象中 ...
阴阳应象大论篇:故清阳为天,浊阴为地;地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。六微旨大论篇:其升降何如?岐伯曰:气之升降,天地之更用也。帝曰:愿闻其用何如?岐伯曰:升已而降,降者谓天;降已而升,升者谓地。天气下降,气流于地;地气上升,气腾于天。 故高下相召升降相因,而变作矣。五运行大论篇...