如土家族,彝族,等西南少数民族清朝女装与所谓清汉女没有区别。 之所以把“清民女装”冠以“清汉女”之名,实为一些商家唯利是图,为开财源所故,也满足了很多人和稀泥式的心态。 其次,这种清民装本身就是剃发易服的产物,自然不是汉服,就像汉人留的三百年辫子,自然也不是汉人的传统发式一样。关于这一点,常有...
那么回到正题，“清汉女装”到底属不属于汉服呢？就这么说吧，根本就没有“清汉女”这个说法，其本质就是满服！而判别一件服饰本质上是否是满服，关键在于衣襟和扣子。其统一都是厂襟，蜈蚣扣，圆领，领圈，滚镶。西伯利亚布里亚特河处极寒地带，物资匮乏，通古斯对于“省布”“密闭保温”有着强烈的需求，所以满族...
而且在经历剃发易服之后，清朝男性汉人不仅仅易服，还要剃金钱鼠尾辫。服饰发型相辅相成，剃发易服后的男性旗人和男性民人的服饰发型已经区别不大了，所以形成不了所谓的清汉男概念。因此，只能单独提出清汉女的概念。不过，即便是清汉女装，也明显融合了带有旗装审美的装饰，和前代汉服相比，已经产生了突出的异化。
首先出场的就是清汉女，妥妥的人间富贵花。清汉女服饰无论是妆造还是服饰的设计，都是很显贵气的，精致并且配色好看，古香古韵的美，有着一种穿越的既视感。红色系清汉服亮眼明媚，一种让人忘不掉的朱砂痣既视感，头上戴了很多簪花，但一点都没有俗气，富贵人家的大小姐。配色雍容华贵，和它的贵气可以相比较...
近来，汉服圈刮起一股新风潮——“清汉女”风。“清汉女”风，顾名思义，泛指清朝汉族女子的服饰风格：版型宽大、上衣下裳、绣工精致。这股新风潮，为年轻人提供了新的文化体验方式。而新风潮的流行，实际上也源于年轻人对近代传统文化的兴趣和热爱。在“清汉女”爱好者的圈子里，大家互相交流、分享这种服饰...
因此，在这一层面，也可以认为清汉女是汉服的一种，把它归属于汉服好像也没什么不妥。毕竟，根据太平天国的宗旨，使命，历史意义来看，它确实是汉服的延续。同时，也可以认为当时是近代汉服复兴的起始。这一依据可能同样不被人接纳，第一个原因在于明朝到太平天国已经间隔了两百多年，两个世纪的断代已经没有所谓的...
《十二金钗图》册,清,费丹旭绘,绢本,设色,每开纵20.3厘米,横27.7厘米。款署:“辛丑春日为兰汀大兄大人 ...展开全文c û收藏 转发 7 ñ7 c +关注 玉面赛方源_南宫爱 2023-2-15 00:35 来自清代汉女超话 清代汉女超话想知道这种现在还在皮影小旦头茬上有所延续的长髻鬃...
一．清汉女装的历史渊源 其实关于这场纠纷，很多人也是反应过于的偏颇，想要让这种衣服的形制完全消失在这个世界上。这自然是很偏激的，大多数理性的同袍只是希望清汉女装就是清汉女装，而不要把它称为汉服，因为在清汉女装出现的时刻，汉服就开始了文化断层。汉服是从黄帝时期一直发展到清朝初年的一种汉族人的...
这也就是清汉女服饰的来源。无论是“十从十不从”还是“天高皇帝远”,我们发现的只有女性服装,不足以支撑起一整个服饰体系。而且,无论是对贵族社会的追随还是受当权者的强迫,都是在汉服的基础上向满旗装靠近改良,违背了以“华夏汉”文化为背景和主导的基础。这与汉服的自然更替演进有本质区别。
这些也都意味着，汉女、满女之间的服装区别也并不太大，也不再有传统汉式女装的下裳之制。“清汉女”所穿服制，既难以和当时男装区别，也难以和满人服装区别，“蜈蚣”式的清服，才是当时汉女的普遍服制。从康熙时期一直到十九世纪的晚清，朝鲜人所观察到的汉女服装，其形制都和“易服”后的男装差异不大。