【稽古传话】……《清华简·楚居》解文释意 前言 清华简(壹)《楚居》共16支简,除外有四支简的下端缺失,每支约少3-5字,其他较完整。背简无编号及标题。现标题,据说因行文类似《世本·楚篇》,故命名。 该文见于第一批清华简辑本,也是较早接触并倍感兴趣的文本。但在一年之前,当着手解文识字时,面对其中楚人...
晚上临屏翻阅,时时或有所得,今不揣冒昧,将有关清华简《楚居》一篇的若干管窥之见成文,以冀得博学之士指正。 清华简《楚居》 季连初降于隈山,抵于穴穷,前出于乔山,宅处爰波,逆上汌水,见盘庚之子,处于方山,女曰妣隹,秉兹率相,詈胄四方。 季连闻其有甹,从及之盘,爰生[纟呈]伯、远仲,游徜徉,先处于...
包括我们孤立地去看清华简《楚居》中的看季连娶盘庚之子的记载，同样也容易产生这样的判断。然而，需要注意的是，清华简《楚居》、郭店简《穷达以时》均是未被后人篡乱的战国文献，且《楚居》与《帝系》的记载及包山简、望山简等对穴熊的记录吻合，故我们并没有坚实的理由因为今本传世文献的记录而把《楚居》、...
一方面,《楚居》对其表述判然有别,前者为楚居,后者为鄀人之邑,自不可混;另一方面,自熊渠从“徙居发渐”,至熊挚“徙居旁屽”,至熊延“徙居乔多”,再至若敖于两周之际“徙居鄀”,历时二百多年,楚人渐行渐远,已与熊绎时代的鄀人之居不相邻近了。 次言鄀人之“鄀”。 文献上除有南郡之鄀外,尚有商密...
《楚居》一篇,涉及到楚人的来源问题,学者也提出了不同看法,清华简整理者李守奎先生主张楚人先祖自西而来: 首先,《楚居》中季连的事迹和《山海经》记载楚人其他先祖事迹一样,都来自神话传说,《楚居》是对神话传说的加工。第二,《大荒西经》中所记可能是楚人对其先祖曾...
清华简《楚居》第一简至第四简“至酓狂亦居京宗”,记载的是楚人在夏代甚至更早时期的辉煌历史,是《楚居》精粹。记载的地名与黄帝、颛顼所居之地高度重复,彰显楚人确为颛顼嫡传后裔,同时为破解五帝历史留下极为珍贵的历史资料。如此宝贵史实,却为“见盘庚之子”所误,使清华学人以为《楚居》年代只在商末和周代,...
清华简《楚居》1—16支原文 三段传说中的第一段,所讲的中心是季连,简文说: 按季连见于现在 《大戴礼记》中的 《帝系》: 《世本》所记大致相同,均为《史记 ·楚世家》所本, 《世家》只是说明重黎、吴回都有祝融之号。 陆终娶女隋生六子的传说,自然是反映族姓起源的神话,樊、惠连以及季连等等只是各族姓...
清华简《楚居》与《国语》《诗经》等用“及”字之引申义是一种隐晦的说法,目的是不至于说的太粗俗,以雅化文句,出乎礼、止于文。古人讲男女发生关系,亦如今日所言,肯定是个粗俗不堪的词,是难以启齿的,故云“男女相及”,以含蓄言之。既然明白了“相...
清华简《楚居》白话文试译 楚之先祖季连最初是在隈山诞生的,后来到达穴穷之地,其前辈族人来自乔山地区。季连后来又到了爰波居住,并逆汌水而上,到达方山这个地方居住,在此会见、交往了商王盘庚之子。有一名女子,名叫妣隹,同季连两人相处,互奏音律,共同游历四方。季连得知妣隹有同他娉嫁之意,于是欣然从允,两...
第二，《楚居》记载是错的。上古之时的治史原则，尤其推崇真实，这种传统极为高尚，是作为贵族传承的基本。这种优良传统后来延续到春秋战国，像董狐这样的秉笔直书的史官们，就往往被推崇备至。凡史皆有源头，因此《楚居》作假的可能性比较小，也即是说第一种可能相对最为可信。如此看来，《楚居》中记载的内容，...