觉音尊者写《清净道论》,是严格地按照当时大寺派的思想体系来著述的。其组织的次第和内容,有许多地方与优波底沙(Upatissa)所著的《解脱道论》相似。优波底沙约早于觉音二百余年。《清净道论》除了序论和结论外,全书分为二十三品,依照戒、定、慧三大主题次第叙述,即前二品说戒,中间十一品说定,后十品说慧....
从今天开始就由我马兴德比库，跟各位同学、各位法师、各位大德一起来学习《清净道论》，这次马兴德比库很荣幸能够接受我们的大和尚衍真法师邀请来这边，跟大家一起来学习《清净道论》以及《律藏》关于犍度部分的内容，还将举行一次止观的禅修营。在这次学习当中，课程我们将分为两部分：一部分以《清净道论》为主的讲...
这里并不是想把《清净道论》批判一番，然后说它没用，只是想指出部分南传人不应该双标，盲目地自是而非他。《解脱道论》是认为定中能闻声的，《清净道论》成书在后，而且题材结构都和《解脱道论》很相似，显然是在前者的基础上发挥出来的。《解脱道论》显然更纯粹更原始，也看得出来更符合经藏。然而因为《...
《清净道论》是南传佛教最重要的论著之一,由五世纪的觉音尊者所著,被誉为佛法的百科全书和禅修宝典。它以戒定慧三学为核心,指导修行者如何通过持戒、修定、修慧,最终达到涅槃的境界。 一、戒定慧三学:通往涅槃的道路 《清净道论》将整个佛法体系归纳为戒定慧三学,并以此为基础,构建了七清净的修行次第。 - 戒学...
清净道论 觉音造 叶均译 南无婆伽梵·阿罗汉·三藐三菩陀 序论 经中这样说。 住戒有慧人,修习心与慧, 有勤智比丘,彼当解此结。 为什么要这样说呢?据说:世尊在舍卫城时,于夜分中,来一天子,为除自己的疑惑,提出这样的问题: 内结与外结,人为结缚结, ...
清净道论 除了〈序论〉与〈结论〉,全书分为二十三品,依照戒定慧的次第来叙述:即前二品说戒,中间有十一品说定,后十品是说慧的。 〈第一说戒品〉的内容是:什么是戒,戒的语义,戒的相、用、现起、近因...
图书标签:上座部佛教南传佛教佛教佛学宗教哲学宗教修行论 清净道论 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述 觉音尊者所著的《清浄道论》,是综述南传上座部佛教思想的一部最详细、最完整、最著名的作品,是研究南传上座部教理的必读之书。觉音尊者引用了整个南传三藏要点并参考斯里兰卡当时流传的许多古代三藏义疏和史书而写...
于同样称集、灭、道、前际之过去五蕴,称后际之未来五蕴,称前后际其两者,称此缘性、缘已生法之此缘性(缘起)及隐蔽缘已生法,此是无明、此是行,如斯不得通达此〔缘起及缘已生法之〕如真、自然之相。故言:「对苦之无智……乃至……对此缘性、缘已生法之无智。」 [0166a04] 「行」是福等之三及身...
清净道论 摘自:佛学大词典 巴利名Visuddhimagga 。凡三卷。系五世纪中叶印度高僧佛音(梵Buddhaghosa )所作。收于南传大藏经第六十二至六十四册。为南传佛教上座部之重要论著。近由日本水野弘元译成日文(1937～1940)。民国七十四年(1985)五月,由叶均(了参)译成中文出版。全书计二十三品,系统地阐释上座部之教义,其...
清净道论·序品南无婆伽梵·阿罗汉·三藐三菩陀 序论 经中这样说。 住戒有慧人,修习心与慧, 有勤智比丘,彼当解此结。 为什么要这样说呢?据说:世尊在舍卫城时,于夜分中,来一天子,为除自己的疑惑,提出这样的问题: 内结与外结,人为结缚结, 瞿昙我问汝,谁当解此结? 这问题的大意是:“结”是缔结,与...