佛地经论三巻三页云:清净法界者:谓离一切烦恼所知客尘障垢;一切有为无为等法无倒实性;一切圣法生长依因;一切如来真实自体。无始时来自性清净。具足种种过十方界极微尘数性相功德。无生无灭。犹如虚空,遍一切法。一切有情平等共有。与一切法不一不异,非有非无。离一切相、一切分别。一切名言皆不能得。唯...
清净法界是指佛教中佛所证悟的真实本体。其中，“清净”指的是真如之体，它远离了一切烦恼的污染；“法界”则是指一切世间和出世间功德的依托。根据《佛地经论》卷三的记载，净法界就是真如的无为功德。在《七佛经》中提到，佛拥有清净法界，通过证悟真觉智慧，能够无不知晓。清净法界的印相是这样的...
‘白法性’者，总释善相，离染黑故。‘清净’下，别释清净法界（佛所证之真体），远离生灭，解脱诸苦，故曰：‘安稳’；四智心品，现身现土，观机说法，故曰：‘巧便’。‘二种’下，结善相（即“顺益”顺于正理，益于自他，称为善法）。”《集解》十，更以涅槃、菩提释善相：以涅槃释善——自性清净...
菩萨在日常行路之中,因涉路而发愿:一切众生皆能清净身口意三业,断除种种烦恼的障碍,步入清净法界。 善用其心 〈净行品〉是八十卷《华严经》的第十一品,此品请法主智首菩萨向文殊师利菩萨提问:作为菩萨,如何清净身、口、意三业,自利利他,成就佛道,共一百一十个问题。 文殊菩萨则以“善用其心”一法,总答智首...
清净法界 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)佛所证之真体也。七佛经曰:‘佛有清净法界,证真觉智无不了知。’更多:https://www.bmcx.com/
当提到清净法界,不少人会想到佛教思想中那种超凡脱俗的境界。其实,这并不是遥不可及的梦想。我们每个人的心中都藏有一片清净的净土,只等待着我们去开发。你,是否曾因烦恼、焦虑而无法自拔?这就是心灵的障碍。 正如佛教经典中所说,障碍分为烦恼障和所知障,我们的执念成了奈何桥上的水鬼,盘踞在心头。但,佛陀教导...
清净法界和四智的解释 佛地经说:有五种法摄大觉地,所谓清净法界、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。清净法界和后面的四智是怎样的关系? 成佛以后四智圆明,首先六七识第三次转识成智,五识第一次也是最后一次转识成智,第八识第一次也是最后一次转识成智。意识转成妙观察智,七识转成平等性智,五识...
又作净法界。佛所证之真体。清净者，真如之体，离一切烦恼之垢染；法界者，一切世间、出世间功德之所依。据佛地经论卷三载，净法界者，即是真如无为功德。依七佛经载，佛有清净法界，证真觉智，无不了知。又净法界之印相：以左右手为拳，二拇指入掌中，伸二食指。其真言为：南谟三曼多佛陀南...
以下赞清净法界二十四颂 【广大正觉众明主,具大寂默大寂默】 【大密咒中令出现,有大密咒自性理】 接下来讲金刚界大坛城十四个颂文,首先讲五种法界的法界体性智中,文殊菩萨的名号是如何来称呼的呢?是大日如来,佛的名字叫作广觉,也就是省觉,意即去除烦恼障碍,并由烦恼障碍中省觉,而智慧广大无边,自己能省觉...
以下是几个关键点:1️⃣ 清净心:首先,心要清净。我们要了解自己内心深处本具的自性,即内心有一个西方的归宿,也是回到我们的本觉。2️⃣ 法界即西方:法界就是西方,法界常住是菩萨觉悟到如摩诃心量的法界。众生本是佛,也常住法界,但由于无明执着,冤受幻实,追求取舍不到,受烦恼痛苦,心不能现法界。