“清供”者,《辞海》有辞条:“清雅的供品。旧俗于节序或祭祀时,以清香、鲜花、素食等为供品。如新岁每以松、竹、梅于几案,称岁朝清供;乡居素食淡茶谓之山家清供。宋人林洪有食谱《山家清供》之作。虽然是讲饮食,却意在突出山居幽士的清雅韵致。” 关...
明 陈洪绶 岁朝清供轴 故宫博物院 图中所绘古瓶与高脚盘应是铜质古器拓印之法,花器上插古松奇石,古梅山茶配竹叶一簇,如拂云摩日,稳重静雅,姿态奇峭,别具气象。 明 陈洪绶 岁朝图轴 台北故宫博物院 图绘铜瓶贮梅兰水仙山茶玉兰诸花,应春朝之景。铜瓶占画之一半,老莲奇构。 “清供”在中国古代,特别是元...
清 吴昌硕 岁朝清供图,清供图是文人画的固定题材之一, “清供”在中国古代,特别是明清之后的文人生活中,有着极为重要的地位,清供之盛行,甚至成了书画、雕刻的一个重要题材,称作“清供图”。“清供图”和“四君子图”、“岁寒三友图”一起成为当时文人画题材中较为固定的图式,在中国绘画史上写下了重要一笔。
清供发源于佛像前之插花,最早为香花蔬果,后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。 3/20元人 岁朝图,旧时清供分类很细,大致有文房清供、案头清供等,也分“有名之供”和“无名之供”。有名之供,可按节日分,如岁朝清供、瑞阳清供、中秋清供等;亦可按礼俗分,如寿诞...
1/20清供图 “清供”,又称清玩,由佛前供花发展而来。最早是以香花蔬果替代告朔之牛羊,而后发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内,一切可供案头赏玩的文雅物品的统称。(图片均来源于中国文物网) 2/20清供有两层意思:一指清雅的供品,如松、竹、梅、鲜花、香火和食物;二是指古器物,盆景等供玩赏的东西,如...
香花清供的兴盛,也使得画界多了一支端秀异常的题材——清供图。汪曾祺老先生在《岁朝清供》一文中说道:“岁朝清供是中国画家爱画的画题,明清以后画这个题目的尤其多,画里画的、实际生活里供的,无非是这几样:天竹果、腊梅花、水仙……隆冬风厉,百卉凋残,晴窗坐对,眼目增明,是岁朝乐事。” ...
児玉果亭的作品《古笔清供图》是一幅手绘真迹,描绘了古代文人茶室的场景。画中古笔清供,茶挂南画,挂轴国画,展现了文人茶室的雅致与文化韵味。这幅作品不仅体现了児玉果亭精湛的绘画技艺,也反映了他对传统文化的深刻理解。📚 作品收藏: 《古笔清供图》现收藏于日本宫内厅、长野县信浓美术馆、神奈川县立近代...
下图为清代宫廷画家金廷标所绘的荷花清供图。金廷标是名画家金宏之子,继承了家学,不仅在花草、仕女画方面表现出色,更在光影处理上独具匠心,使画面呈现出立体感和层次感。他在白描技法上亦有着深厚的功底,所绘罗汉人物栩栩如生。这幅画中有六朵荷花,取“六合”谐音,粉莲、白莲交相辉映,用一支荷叶为“心”,比例为...
本图为其盛年之笔取少见的横构图画面自右至左依次为一壶一杯盆栽里的菊花苍石斜陈的墨笔白菜以及大篮菊花姚黄魏紫各极其胜 吴昌硕《茶菊清供图》-描绘菊花,蔬菜和茶具的写意画高清大图赏析 《茶菊清供图》,清代/近代/1914年,吴昌硕,镜心,纸本设色,纵39.5厘米,横129.5厘米,藏处不详 清供图是明清以来文人画...
清供图 硕大的荷叶之间,红莲花亭亭而生,姿态万千,或含爸欲放’或争艳怒放,散发幽香。赭墨色的湖石瘦硬层叠,厚重沉凝。下方一对鸳鸯悠然戏水,空中彩蝶飞舞,石后青蛙隐伏觊觎,动静结合,充满了生机与意趣。该图用笔工整细腻,花鸟勾勒精细,设色艳丽,层次细腻。湖石用笔方折粗硬,水墨渲染以表现石头凹凸感,反衬出莲花、...