淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?”孟子曰:“礼也。”曰:“嫂溺,则援之以手乎?”曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也。嫂溺,援之以手者,权也。” (《孟子•离娄上》) 子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。” (《论语•子路》) 子曰:“君子之于天下也,无适...
材料一:淳于髡问:“男生和女生彼此不能直接用手接受,这合礼节吗?”孟子说:“合于礼节。”淳于髡说:“假使嫂子掉到水里,能不能用手去救她?”孟子说:“嫂嫂掉到水里不伸援手救她,简直就是豺狼禽兽的行为。男生女生不能直接用手接或受,这是礼节;嫂嫂掉到水里伸以援手,用手救她,这是权宜之计,是变通的...
译文 淳于髡说:“男女之间不亲手传递接受东西,这是一种社会行为规范吗?” 孟子说:“是社会行为规范。” 淳于髡说:“如果嫂嫂淹入水中,要伸手去救她吗?” 孟子说:“嫂嫂淹入水中不伸手去救,简直就是豺狼。所谓男女授受不亲,是一种社会行为规范;嫂嫂淹入水中……▼参考赏析 读...
淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”孟子曰：“礼也。”曰：“嫂溺，则援之以手乎？”曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”曰：“天下溺，授之以道；嫂溺，援之以手——子欲手援天下乎？”译文：淳于髡问：“男女...
淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?”孟子曰:“礼也。”曰:“嫂溺,则援之以手乎?”曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。”曰:“今天下溺,夫子之不援,何也?”曰:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。子欲以手援天下乎?” 问题: 1.请将上面这段文字翻译成白话文。...
淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?”孟子曰:“礼也。”曰:“嫂溺,则援之以手乎?”曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。”曰:“今天下溺矣,夫子之不援,何也?”曰:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。子欲手援天下乎?” 淳于髡对孟子不伸手救天下人感到不理解,对...
淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?“孟子曰:“礼也。“曰:“嫂溺,则援之以手乎?“曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。“(《孟子•离娄上》)材料二: 子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”材料三: ...
“经”和“权”相互补充，但不能相互代替，常态下“经”是主体。“经”和“权”的联合运用本质上都是为了实现致中和之道。淳于髡（kūn）说：「男女间不亲手递接东西，这是礼制吗？」孟子说：「是礼制。」淳于髡说：「嫂嫂掉入水中，要伸手去救援她吗？」孟子说：「嫂嫂掉入水中而不救她，是豺狼。男女间不...
淳于髡(kūn)曰:「男女授受不亲,礼与?」孟子曰:「礼也。」曰:「嫂溺则援之以手乎?」曰:「嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。」曰:「今天下溺矣,夫子之不援,何也?」曰:「天下溺,援之以道,嫂溺,援之以手,子欲手援天下乎?」 ...