古者上求薄而民用给,君施其德,臣尽其忠,父行其慈,子竭其孝,各致其爱,而无憾恨其间。夫三年之丧,非强而致之;听乐不乐,食旨不甘,思慕之心未能绝也。晚世风流俗败,嗜欲多,礼义废,君臣相欺,父子相疑,怨尤充胸,思心尽亡,被衰戴经,戏笑其中,虽致之三年,失丧之本也。 古者天子一畿,诸侯一同,各守其分,不得相侵。有不行王道者,暴虐万民,争...
《淮南子·本经训》出自西汉刘安所著《淮南子》，记录了先秦至西汉时代民间流行的神话及圣贤传说，并力图从这些传说中寻找治世安民的道理。如善生乎君子，诱然与日月争光，天下弗能遏夺。则是儒家思想的反映。文中远古贤君尧舜的传说、仓颉造字、黄帝、后羿故事等，是《本经训》留给后人的丰厚遗产。作品原文 作品...
是故德衰然后仁生,行沮然后义立,和失然后声调,礼淫然后容饰。是故知神明,然后知道德之不足为也;知道德,然后知仁义之不足行也;知仁义,然后知礼乐之不足脩也。今背其本而求于末,释其要而索之于详,未可与言至也。 昔容成氏之时,道路雁行列处,托婴儿于巢上,置余粮于亩首,虎豹可尾,虺蛇可碾,而不知...
淮南子·本经训(6)全文 古时候有建立明堂的制度。在明堂的下部，潮湿之气不能达到；在它的上面，浓雾寒露不能进入，四方之风不能侵袭。土建墙壁不加粉饰，木梁也不作雕凿，使用的金器也不用刻画，穿衣用全幅，边角不加剪裁：冠用平直，不加修饰。明堂广大，能够在里面集会、行礼、发表政事文告。安静、洁净，...
太清之治也,和顺以寂漠,质真而素朴,闲静而不躁,推移而无故,在内而合乎道,出外而调于义,发动而成于文,行快而便于物。其言略而循理,其行侻而顺情,其心愉而不伪,其事素而不饰,是以不择时日,不占卦兆,不…
民之专室蓬庐,无所归宿,冻饿饥寒,死者相枕席也。及到分山川豁谷,使有壤界;计人多少众寡,使有分数;筑城掘池,设机械险阻以为备;饰职事,制服等,异贵贱,差贤不肖,经诽誉,行赏罚,则兵革兴而分争生;民之灭抑夭隐,虐杀不辜而刑诛无罪,于是生矣。
《淮南子》本经训篇的主要内容如下：阐述宇宙自然的和谐之道：描述了宇宙初始的和谐状态，强调天地、阴阳、四时的有序运行，以及万物在其中的自然生长和繁衍。指出天地宇宙如同人之身体，万物皆受其制约，强调顺应自然、和谐共生的重要性。对比治世与衰世的不同：治世时，天地和顺，万物滋长，人们安居乐业，...
淮南子本经训西汉刘安创作的散文01作品原文作者简介作品译文目录0302基本信息淮南子本经训出自西汉刘安所著淮南子,记录了先秦至西汉时代民间流行的神话及圣贤传说,并力图从这些传说中寻找治世安民的道理。如善生乎君子,诱然与日月争光,天下弗能遏夺
古者上求薄而民用给,君施其德,臣尽其忠,父行其慈,子竭其孝,各致其爱,而无憾恨其间。夫三年之丧,非强而致之;听乐不乐,食旨不甘,思慕之心未能绝也。晚世风流俗败,嗜欲多,礼义废,君臣相欺,父子相疑,怨尤充胸,思心尽亡,被衰戴经,戏笑其中,虽致之三年,失丧之本也。 古时候国君需求少,而百姓给用...