伊淡交之相爱,谕柔水于前闻。惟久要之情不瀆,而灵长之德爰分。如通润下之功,同行其道;似得朝宗之便,相荐于君。原夫大礼立言,后贤是拟。将敦切切之契,必察汤汤之理。非敢乎狎而玩之,盖惧乎数斯疏矣。彼以甘而坏者,允谓小人;此以淡而为焉,实惟君子。莫不就乂若渴,从善如流。甘言者不可不畏...
士有远慕前修聿希令望每定交而不杂必推义而为上 范仲淹《淡交若水赋》 宋?范仲淹《淡交若水赋》 来源:丁文龙 (君子求发,恬淡为上)原文: 伊淡交之相爱,谕柔水于前闻。惟久要之情不?,而灵长之德爰分。如通润下之功,同行其道;似得朝宗之便,相荐于君。原夫大礼立言,后贤是拟。将敦切切之契,必察...
论心而曷有凝滞?投分而每存澄淡。情深结绶,远思誓带之鎏;志在弹冠,潜动濯瀴之感。念兹在兹,恬为淡为。舍己类不争之势,亲仁浮就湿之基。如切如磋,自契激扬之义;同心同德,孰分清浊之姿?士有远慕前修,聿希令望,每定交而不杂,必推义而为上。考同人于易象,见贤必亲;法上善于礼文,书绅无妄。 作者...
范仲淹《淡交若水赋》参考译文 一、原文: 伊淡交之相爱,谕柔水于前闻。惟久要之情不瀆,而灵长之德爰分。如通润下之功,同行其道;似得朝宗之便,相荐于君。原夫大礼立言,后贤是拟。将敦切切之契,必察汤汤之理。非敢乎狎而玩之,盖惧乎数斯疏矣。彼以甘而坏者,允谓小人;此以淡而为焉,实惟君子。
范仲淹《淡交若水赋》..一、原文:伊淡交之相爱,谕柔水于前闻。惟久要之情不瀆,而灵长之德爰分。如通润下之功,同行其道;似得朝宗之便,相荐于君。原夫大礼立言,后贤是拟。将敦切切之契,必察汤汤之理。非敢乎狎而玩之,盖惧乎数斯疏矣
伊淡交之相爱,谕柔水于前闻。惟久要之情不瀆,而灵长之德爰分。如通润下之功,同行其道;似得朝宗之便,相荐于君。原夫大礼立言,后贤是拟。将敦切切之契,必察汤汤之理。非敢乎狎而玩之,盖惧乎数斯疏矣。彼以甘而坏者,允谓小人;此以淡而为焉,实惟君子。莫不就乂若渴,从善如流。甘言者不可不畏...
伊淡交之相爱,谕柔水于前闻。惟久要之情不瀆,而灵长之德爰分。如通润下之功,同行其道;似得朝宗之便,相荐于君。原夫大礼立言,后贤是拟。将敦切切之契,必察汤汤之理。非敢乎狎而玩之,盖惧乎数斯疏矣。彼以甘而坏者,允谓小人;此以淡而为焉,实惟君子。莫不就乂若渴,从善如流。甘言者不可不畏...
范仲淹《淡交若水赋》 来源:丁文龙 (君子求发,恬淡为上)原文: 伊淡交之相爱,谕柔水于前闻。惟久要之情不?,而灵长之德爰分。如通润下之功,同行其道;似得朝宗之便,相荐于君。原夫大礼立言,后贤是拟。将敦切切之契,必察汤汤之理。非敢乎狎而玩之,盖惧乎数斯疏矣。彼以甘而坏者,允谓小人;此以...