附:沈复,字三白,号梅逸,清文学家,著有《浮生六记》。其与妻子陈芸的故事常被人津津道来,书中闺中记乐多写与妻的趣事。后人研究发现沈复传于世的只有四卷,而后两卷中山记历、养生记道为别人假借沈复之名所作。是否为沈复所写并不重要,借用文中的一段 话:此不知为谁氏所作,读之而若大梦之得醒,热火世界一...
【浮生六记】卷六养生记道 自芸娘之逝,戚戚无欢。春朝秋夕,登山临水,极目伤心,非悲则恨。读《坎坷记愁》,而余所遭之拂逆可知也。 静念解脱之法,行将辞家远出,求赤松子于世外。嗣以淡安、揖山两昆季之劝,遂乃栖身苦庵,惟以《南华经》自遣。乃知蒙庄鼓盆而歌,岂真忘情哉?无可奈何,而翻作达耳。余读其...
《浮生六记》卷六——养生记道口中舌搅数次微微吐出浊气不令有声鼻中微微纳之或三五遍二七遍有津咽下叩齿数通舌抵上腭唇齿相著两目垂帘令胧胧然渐次调息不喘不粗 《浮生六记》卷六——养生记道 摘自沈复之《浮生六记》卷六养生记道 自芸娘之逝,戚戚无欢。春朝秋夕,登山临水,极目伤心,非悲则恨。读《坎坷...
阳明先生曰:“只要良知真切,虽做举业,不为心累。且如读书时,知强记之心不是,即克去之;有欲速之心不是,即克去之;有夸多斗靡之心不是,即克去之。如此,亦只是终日与圣贤印对,是个纯乎天理之心。任他读书,亦只调摄此心而已,何累之有?”录此以为读书之法。 汤文正公抚吴时,日给惟韭菜。其公子偶市...
浮生六记卷六养生记道 自芸娘之逝,戚戚无欢。春朝秋夕,登山临水,极目伤心,非悲则恨。读《坎坷记愁》,而余所遭之拂逆可知也。 静念解脱之法,行将辞家远出,求赤松子于世外。嗣以淡安、揖山两昆季之劝,遂乃栖身苦庵,惟以《南华经》自遣。乃知蒙庄鼓盆而歌,岂真忘情哉?无可奈何,而翻作达耳。余读其书,...
《浮生六记》卷六——养生记道 摘自 沈复 之 《浮生六记》 卷六 养生记道 自芸娘之逝，戚戚无欢。春朝秋夕，登山临水，极目伤心，非悲则恨。读《坎坷记愁》，而余所遭之拂逆可知也。静念解脱之法，行将辞家远出，求赤松子于世外。嗣以淡安、揖山两昆季之劝，遂乃栖身苦庵，惟以《南华经》自 遣...
附:沈复,字三白,号梅逸,清文学家,著有《浮生六记》。其与妻子陈芸的故事常被人津津道来,书中闺中记乐多写与妻的趣事。后人研究发现沈复传于世的只有四卷,而后两卷中山记历、养生记道为别人假借沈复之名所作。是否为沈复所写并不重要,借用文中的一段 话:此不知为谁氏所作,读之而若大梦之得醒,热火世界一...
《浮生六记•卷六•养生记道》沈复〔清代〕 世事茫茫,光阴有限,算来何必奔忙。人生碌碌,竞短论长,却不道、荣枯有数,得失难量。看那秋风金谷,夜月鸟江;阿房宫冷,铜雀台荒;荣华花上露,富贵草头霜; ...
读《养生主》而悟达观之士,无时而不安,无顺而不处,冥然与造化为一。将何得而何失,孰死而孰生耶?故任其所受,而哀乐无所措其间矣。又读《逍遥游》,而悟养生之要,惟在闲放不拘,怡适自得而已。始悔前此之一段痴情,得勿作茧自缚矣乎!此《养生记道》之所以为作也。亦或采前贤之说以自广,扫除种种烦恼,...