“不畏浮云遮望眼”这句用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间,让皇帝受到蒙蔽。 例如西汉陆贾《新语·慎微篇》:“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也。”意思是奸邪之人当道,使圣听闭塞,贤者便不得其任,甚至遭受诬陷与迫害,就像天上的浮云遮住太阳,使光明不能普照。 这里王...
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.注释:【飞来峰】杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰.传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山,并说“不知何时飞来”,故而得名.【千寻】古以八尺为一寻,形容高.【不畏】反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”句意.【浮云】陆贾《新语·慎微》有“邪臣之...
王安石的《登飞来峰》不畏浮云遮望眼”这句诗看上去似无深意，其实是运用了历史典故。西汉的文人曾把...
”意思是说：自己离开长安，是由于皇帝听信了小人谗言。在这里，“浮云”和《登飞来峰》里的“浮云”基本都是暗指同一个意思。本人也借用“浮云”典故，写了一首小诗《读〈红楼梦〉偶感》：“读罢红楼梦方醒，人生原本一场空。追名逐利为情爱，皆是浮云万载同。”只不过，该诗里的浮云是指那些...
如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。“浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授...
浮云遮望眼是什么典故? 山中的浮云能够遮住登山人的双眼,而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊! 不光是一切陈腐的陈规陋习,就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时,可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。
我觉得可能是借用了李白《登金陵凤凰台》中的最后两句“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，而且是反其道而用之。李白的凤凰台作于唐玄宗天宝年间，他因政敌排挤而离开了长安，四处游历。来到金陵登上凤凰台时，有感而发，写下了这首诗，诗中透出了一种郁郁不得志的伤感。而王安石的这首《登飞来...
“不畏浮云遮望眼”这句用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽。例如西汉陆贾《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”意思是奸邪之人当道，使圣听闭塞，贤者便不得其任，甚至遭受诬陷与迫害，就像天上的浮云遮住太阳，使光明不...