居恒之始,而求望于上之深,是知常而不知度势之甚也,所以凶,阴暗不得恒之宜也。 《汉上易传》(宋·朱震) 初本泰之六四成巽,九出六入,有阴阳相求之象。初入卦底,在兑泽之下,巽为股,股入于泽下,入之深者也,浚之象。故曰浚恒。四震体躁动,九阳刚处非其位,不能下,初不正,不量而入,始与四交,求...
【浚恒之凶,始求深也】易经“恒”卦,六爻中的第一爻是:浚恒,贞凶,无攸利。《象传》对此解释为:浚恒之凶,始求深也。通常做事念书,一开始总是兴致勃勃,力求尽善,然而正为如此,总是不能坚持,最后大多虎头蛇尾,不了了之。因此一开始的要求太高,是持之以恒的大忌,就连孔子也说:过,犹不及。 人的一生是...
《象》曰:浚恒之凶,始求深也。初六象传解:任何事情,都应该明确起点和方向,然后由己及人、由浅入深、由本达末、由近到远。从起点来说,随时随地都是起点,但是,如果方向未定,就仍然处在迷茫之中,就像进入了巨大而且复杂的迷宫,不知是否能够走出来,那么,这个起点就不算是起点。只有方向确定下来,然后开始迈步,才...
浚恒之凶,始求深也 我的理解是,事物发展初期,冒失,冒进是可能有危险的,贪心不足,不知及时悔悟,恐有悔的事情发生。你看那些玩虚拟币的人,能够很好的证明这一点,他们也许就是就是这样的心态,一时得了一点甜头,就被冲昏了头脑,一时间冲动完全压制了自己的理智,总以为自己有更多机会,一夜暴富的梦想太有诱惑力了...
善随老师易经20170906恒卦第8讲九三不恒其德无所容也。做主人。 252017-09 4 善随老师易经恒卦第7讲九三不恒其德,做一颗种子,恩泽子孙。 1252017-09 5 善随老师易经20170904恒卦第6讲九二悔亡,做大人君子 262017-09 6 善随老师易经20170903恒卦第5讲九二悔亡能久中也。贵在坚持 512017-09 7 善随老师易经...
恒卦:初六,浚恒,贞凶,无攸利。《象》曰:“浚恒之凶”,始求深也 290 2023-10 恒卦:九二,悔亡。《象》曰:九二“悔亡”,能久中也 242 2023-10 恒卦:九三,不恒其德,或承之羞,贞吝。《象》曰:“不恒其德”,无所容也 266 2023-10 恒卦:九四,田无禽。《象》曰:“久非其位,安得禽也 ...