初六,浚恒,贞凶,无攸利。象曰:浚恒之凶,始求深也。 初为巽主,处恒之初,在卦之下,阴性务入,不论人情物理,专以刻深为事,如浚井然,故曰浚恒。以浚为恒也。象申之曰:始求深。君子深造以道,深亦何害,但顺其自然,由浅而深,其深可久。求则有穿凿之苦,始求更有欲速之病。言乎学问,则流于异端,言乎事业...
《象》曰:浚恒之凶,始求深也。初六象传解:任何事情,都应该明确起点和方向,然后由己及人、由浅入深、由本达末、由近到远。从起点来说,随时随地都是起点,但是,如果方向未定,就仍然处在迷茫之中,就像进入了巨大而且复杂的迷宫,不知是否能够走出来,那么,这个起点就不算是起点。只有方向确定下来,然后开始迈步,才...
初六,浚恒,贞凶,无攸利。 《象》曰:“浚恒”之“凶”,始求深也。 九二,悔亡。 《象》曰:九二“悔亡”,能久中也。 九三,不恒其德,或承之羞,贞吝。 《象》曰:“不恒其德”,无所容也。 九四,田无禽。 《象》曰:久非其位,安得禽也。 六五,恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。 《象》曰:妇人贞吉,从一而...
【浚恒之凶,始求深也】易经“恒”卦,六爻中的第一爻是:浚恒,贞凶,无攸利。《象传》对此解释为:浚恒之凶,始求深也。通常做事念书,一开始总是兴致勃勃,力求尽善,然而正为如此,总是不能坚持,最后大多虎头蛇尾,不了了之。因此一开始的要求太高,是持之以恒的大忌,就连孔子也说:过,犹不及。 人的一生是...
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初六:浚恒,贞凶,无攸利。 九二:悔亡。 九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。 九四:田无禽。 六五:恒其德。贞,妇人吉,夫子凶。 上六:振恒,凶。 恒卦,六爻之中五爻皆不利,凶多吉少,无悔有吝,可知万物皆变,恒不可守。故知创业容易守业难,相爱容易相守难。
初六:浚恒,贞凶,无攸利。 巽为长。初爻变,乾为瘠马,谐音急马。乾,行不息也。浚,急也。 马急切、长久地奔跑,真危险,没有好处。 九二:悔亡。 乾为急马。二爻变,上巽为长,艮为止。 马长久急行,中间会停下休息,没有懊恼。 九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。
初六:浚恒,贞凶,无攸利。 九二:悔亡。 九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。 九四:田无禽。 六五:恒其德,贞。妇人吉,夫子凶。 上六:振恒,凶。 恒的意思是久常,表维持不变的迹象。恒卦是个状况卦,吉凶未定。显示一种会持续长久的状况。好的或坏的情形,都将会再持续下去。事业投资、感情婚姻都不宜在此时做任...
浚恒之凶,始求深也 我的理解是,事物发展初期,冒失,冒进是可能有危险的,贪心不足,不知及时悔悟,恐有悔的事情发生。你看那些玩虚拟币的人,能够很好的证明这一点,他们也许就是就是这样的心态,一时得了一点甜头,就被冲昏了头脑,一时间冲动完全压制了自己的理智,总以为自己有更多机会,一夜暴富的梦想太有诱惑力了...